{"id":1625,"date":"2012-01-07T18:20:57","date_gmt":"2012-01-07T18:20:57","guid":{"rendered":"http:\/\/kpv.rs\/?p=1625"},"modified":"2012-02-11T06:29:33","modified_gmt":"2012-02-11T06:29:33","slug":"mudrac-sa-samosa-pitagora-mistik-i-naucnik-2-deo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kpv.rs\/?p=1625","title":{"rendered":"MUDRAC SA SAMOSA- PITAGORA, MISTIK I NAU\u010cNIK (2.deo)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Prvi deo http:\/\/kpv.rs\/?p=1556<\/p>\n

pi\u0161e: Tatjana Nasti\u0107 Domazet
\n\u2026Ovo je prva javna \u0161kola u kojoj se radilo na uzdizanju inteligencije, duhovnosti i volje, radi sveobuhvatnog i totalnog obrazovanja celog \u010doveka\u2026<\/strong>
\n \u2026Muzika je ogledalo koje zlatnim nitima spaja ljudska srca, sti\u0161ava ih i \u010disti. Ona zahvata celog \u010doveka, njome se izra\u017eavaju struktura i ushiti du\u0161e, re\u010di se uobli\u010duju u melodiji glasa, a dela se ostvaruju kroz ritmi\u010dne pokrete tela\u2026<\/strong>
\n \u2026Broj je simbol su\u0161tine svake stvari a univerzum je organizovan kao harmoni\u010dan sistem brojeva i njihovih odnosa. Aritmetika je majka svih nauka. Iz nje izviru i geometrija i muzika\u2026.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

KROTON<\/strong><\/p>\n

U zalivu Tarent sme\u0161ten je grad Kroton, pored Sibarisa jedan od najvec\u0301ih u ju\u017enoj Italiji, gde su mnogi Grci prebegli pod naletom Persijanaca. Imali su Ustav, njihovi takmi\u010dari su pobe\u0111ivali na Olimpijadi, lekari se nadmetali sa Asklepijem. Pitagorin cilj bio je da primeni svoja znanja i principe za obrazovanje mladih i u dr\u017eavnom \u017eivotu, \u0161to je mogao da sprovede samo u naprednoj I otvorenoj sredini. Senat Krotona vrlo brzo je osetio njegov uticaj i pozvao ga na razgovor. Tako je dobio priliku da privoli najbogatije gra\u0111ane i vec\u0301inu u Senatu. Gradska kasa i dobrovoljni prilozi omogu\u0107ili su izgradnju novih zdanja i Pitagora je otpo\u010deo sa radom. Centar je podignut na ulazu u grad i okru\u017een predivnim vrtovima, koje su Krotonjani nazvali Hram Muza. U blizini je i skromna ku\u0107a za u\u010ditelja.<\/p>\n

\u0160kola se odlikovala strogom disciplinom i odbijanjem prijema nedostojnih, jer \u201enije svako drvo pogodno za izradu Merkura\u201c. Sportom su se bavili i mi\u0161i\u0107e kultivisali samo u granicama zdravog ve\u017ebanja i u\u010dtivog pona\u0161anja, jer je telo dom du\u0161e, pa ga moramo odr\u017eavati u izvrsnom radnom stanju. Nije bilo ni rasko\u0161ne popustljivosti, ni zao\u0161trenog asketizma, telo nije neprijatelj duha, ali ne sme da preuzme vo\u0111stvo.<\/p>\n

Pitagorin metod je jednostavan i ubedljiv. Gimnazija je samo temelj fizi\u010dke i mentalne kulture, predvorje unutra\u0161njeg hrama u kome se u\u010de stvari od zna\u010daja za um i duh. Ovo je prva javna \u0161kola u kojoj se radilo na uzdizanju inteligencije, duhovnosti i volje, radi sveobuhvatnog i totalnog obrazovanja celog \u010doveka.<\/p>\n

Mu\u0161karci i \u017eene se priklju\u010duju ravnopravno, predaju\u0107i svoju imovinu zajednici, a u slu\u010daju istupanja, ona im se vra\u0107a. Zajedni\u010dka su i nematerijalna postignu\u0107a, poput otkri\u0107a u oblasti muzike, matematike ili astrologije. Nema prave hrabrosti ako postoji zavist, nema pravog gostoprimstva ako postoji uznositost.<\/p>\n

\u017drtve su prino\u0161ene jedino Apolonu, isklju\u010divo p\u0161enica, je\u010dam i \u017ertveni kola\u010di, bez krvnih i \u017ertava paljenica. Svi nose ista, bela lanena odela, kao i sam u\u010ditelj. U\u010de se napamet Homer i Hesiod i veruje se u isceliteljsko svojstvo nekih od njihovih stihova, a \u201cIlijada\u201d i \u201cOdiseja\u201d se tuma\u010de kao alegorije duhovnih putovanja i inicijacije.<\/p>\n

Kad uve\u010de po\u0111e na po\u010dinak, \u010dovek mora da se preispita u tri stvari: \u201c\u0160ta sam danas uradio, \u0161ta je bilo dobro a \u0161ta lo\u0161e i \u0161ta sam propustio da u\u010dinim?\u201d<\/p>\n

Izu\u010davaju se lekovita svostva bilja, i u tom smislu posebno se cene morski luk (Scilla maritima) i oblozi od mekinja. Izbegavaju se invazivne medicinske metode, jer je telo Bo\u017eji hram.<\/p>\n

Kao i mnoge duhovno usmerene osobe, u\u010denici su vegetarijanci, te se sve do polovine 19. veka re\u010d \u201cpitagorejac\u201d koristila da ozna\u010di ovaj na\u010din ishrane. Mesna ishrana zamagljuje sposobnosti razuma, a intuicija, kao jedino istinsko sredstvo spoznaje, ne mo\u017ee se dosegnuti ako se koriste \u017eivotinjske namirnice ili neki stimulansi. Gradskim sudijama je savetovano da ne jedu meso pre su\u0111enja. Tokom hramskih molitvi u osami, dr\u017eala se naro\u010dita dijeta koju je, navodno, boginja Cerera preporu\u010dila Herkulu dok je lutao pustinjom: semenke maka i susama, morski luk iz kojeg je temeljno isce\u0111en sok, cvet narcisa, li\u0161\u0107e sleza i pasta od je\u010dma i gra\u0161ka. Kori\u0161\u0107en je divlji med, napitak od semena krastavca, suvog gro\u017e\u0111a bez semena, semena sleza i prkosa, cveta korijandera. Jeli su se i sir i pavlaka, a hrana se sladila medom. Smisao je bio da se ljudi naviknu na umerenost u ishrani, na hranu do koje se lako dolazi, tako da je kori\u0161\u0107eno mnogo sirovih namirnica, a pila se mahom \u010dista voda. To je put ka telesnom zdravlju i bistrini duha.<\/p>\n

Danas su poznata imena nekih 218 pripadnika pitagorejske zajednice u Krotonu.<\/p>\n

POSVE\u0106ENJE<\/strong><\/p>\n

Test<\/p>\n

Belo zdanje za inicijaciju podignuto je na brdu nad morem, s leve strane je \u017eenski hram posve\u0107en Cereri, sa desne mu\u0161ki Apolonov. Moc\u0301na boginja \u010duva duboku tajne \u017dene i Zemlje, Solarni Bog otkriva tajnu \u010doveka i neba. Ulazna kapija je ceo dan otvorena. Na Hermesovom kipu u vrtu uklesano je \u201eNema ulaza za profanog\u201c. One koji \u017eele da pristupe, dovode roditelji ili neko od majstora i oni se uklju\u010duju u telesne ve\u017ebe u skladu sa svojim uzrastom. Pozivaju ih da se uklju\u010de u razgovor i slobodno izraze o svemu. Na igrali\u0161tu su trke, baca\u010dke igre ili plesovi, nema rvanja niti pesni\u010denja. Kandidat vrlo brzo pokazuje svoju pravu narav, naro\u010dito pri hodu i smehu, \u0161to je preuzeto iz egipatskih hramova. Tako prolazi nekoliko meseci a zatim sledi poziv da provede no\u0107 u ukletoj pe\u0107ini izvan grada. Oni koji to ne izdr\u017ee, preslabi su za inicijaciju.<\/p>\n

Moralni test je ozbiljniji. Iznenada, bez ikakve najave, potencijalnog u\u010denika odvode u prostoriju nalik zatvorskoj \u0107eliji. Uz malo vode i hleba tokom narednih 12 sati treba da doku\u010di zna\u010denje nekog simbola. Potom ga pozivaju me\u0111u isku\u0161enike. Sa svih strana plju\u0161te podsmesi i rugalice, a majstor pa\u017eljivo promatra reakciju kandidata i napor koji ula\u017ee da se kontroli\u0161e, gladan, pora\u017een, iznerviran i besan. Test samopo\u0161tovanja nisu mogli svi da pro\u0111u, a jedan od onih koji su na njemu pali i ogor\u010deno odustali bio je Silon, docniji krvnik bratstva. \u010cvrsti kandidati, koji su davali samo duhovite odgovore, pozivani su u u\u010deni\u0161tvo. Odlaze\u0107ima se vra\u0107ala imovina i za bratstvo su progla\u0161avani mrtvima.<\/p>\n

Prvi stepen \u2013 pripremno u\u010deni\u0161tvo<\/strong><\/p>\n

Pripremna faza trajala bi dve do pet godina. Isku\u0161enik, ili akustik (akoustikoi), na \u010dasovima se morao pridr\u017eavati apsolutne ti\u0161ine, bez komentara i pitanja, jer obrazovanje po\u010dinje od razumevanja tu\u0111ih misli i usvajanja osnovnih pojmova u\u010denja. Na ulazu u u\u010dionicu je statua \u017eene obavijene dugim velom, sa prstom na ustima: to je Muza Ti\u0161ine.<\/p>\n

Pitagora je smatrao da u misterije ne treba da ulaze ljudi u ranoj mladosti. Mladi treba da razvijaju logiku i rasu\u0111ivanje, a iznad svega intuiciju. Proces tog u\u010denja nije ni te\u017eak, ni misteriozan, polazi se od prirodnih ose\u0107anja. Razvijanjem koncepta o\u010dinske ljubavi razvijana je ideja Boga, preko koncepta maj\u010dinske ljubavi, ideja prirode. Otac i majka su zemaljske slike ovih velikih arhetipova. Iz ljubavi prema ocu ra\u0111a se i ljubav prema otad\u017ebini. Roditelji nam nisu dati slu\u010dajno, ve\u0107 prema vi\u0161em zakonu, ali prijatelje biramo sami. „Prijatelj je drugo ja, on mora da bude po\u0161tovan kao bog“, ka\u017ee majstor. Prijateljstvo je odnos najbli\u017ei savr\u0161enstvu i u prirodi se svuda vi\u0111a: prijateljstvo bogova i ljudi, me\u0111usobno prijateljstvo razli\u010ditih u\u010denja, racionalnih stvari prema iracionalnim, prijateljstvo zemljaka, mu\u017ea i \u017eene, doma\u0107ina i slugu. Svaki odnos bez prijateljstva je okov i u njemu nema vrline. Iako je slu\u0161aocima ve\u0107ina pravila bila nametnuta spolja, prijatelje su birali sami. Tako su pravila prihvatana s razumevanjem i ljubavlju.<\/p>\n

Uporedo te\u010de \u010di\u0161c\u0301enje tela, kroz higijenu, na\u010din ishrane i strogi moral, u kome nema nikakvog asketizma. Brak je svetinja i nema celibata.<\/p>\n

Dan ima ustaljen re\u017eim. U zoru se uz ples pevaju himne Apolonu, nakon \u010dega se ide u hram. Nastava se odr\u017eava u ba\u0161ti i u podne se, pre skromnog ru\u010dka, upu\u0107uje molitva herojima. Popodne je posve\u0107eno ve\u017ebanju, meditaciji, plesu, pevanju i dru\u017eenju. Dan se zavr\u0161ava ve\u010derom, nakon \u010dega najmla\u0111i \u010dlanovi naglas \u010ditaju, a stariji komentari\u0161u.<\/p>\n

Drugi stepen \u2013 Pro\u010di\u0161c\u0301enje \u2013 Brojevi \u2013 Teogonija<\/strong><\/p>\n

Na taj za sve \u201eZlatni dan\u201c, Pitagora poziva po\u010detnika u svoju ku\u0107u i sve\u010dano ga prima me\u0111u u\u010denike. To je pravi po\u010detak, po\u010detak inicijacije. Sledbenik prisustvuje racionalnom izlaganju okultnih doktrina, od principa misteriozne nauke brojeva, do univerzalne evolucije, sudbine i bo\u017eanske psihe, ljudske du\u0161e.<\/p>\n

Ezoteri\u010dni u\u010denici zovu se matematici, jer izu\u010davaju Svetu matematiku, govore\u0107i o brojevima kao vrhovnim prapo\u010delima, odakle izvla\u010de svoju teogoniju i teologiju, za \u0161ta su potrebne godine obuke. Ova nastava odvija se u Hramu Muza, u zatvorenom vrtu u blizini Pitagorinog prebivali\u0161ta, koji krase statue devet muza.<\/p>\n

Tre\u0107i stepen \u2013 Uzdizanje \u2013 Kosmogonija i psihologija \u2013 Evolucija du\u0161e <\/strong><\/p>\n

Trec\u0301i stepen se, kao i docnije kod Esena, zove \u201eusavr\u0161avanje\u201c ili \u201cuzdizanje\u201d. Tuma\u010de se psihologija i kosmogonija. Ova duboka u\u010denja iznose se noc\u0301u, nekad na samoj obali, nekad u hramu, pod lampama. Na taj na\u010din kod u\u010denika se razvijaju uvid i intuicija, \u010dime se osvaja mogu\u0107nost li\u010dne potvrde onoga o \u010demu se govori. Ranije usvojena Nauka o brojevima, bila je tek po\u010detak velike inicijacije. Sa usvojenim znanjima o principima, u\u010denik silazi u dubine prirode i otkriva mu se ezoteri\u010dna kosmogonija, najvec\u0301a misterija \u017eivota, opasna i ljubomorno \u010duvana tajna okultnih nauka i umetnosti.<\/p>\n

Sva ezoteri\u010dna u\u010denja o planetama kriju tajnu evolucije ljudske du\u0161e. U pitagorejskoj sakralnoj astrologiji, toliko druga\u010dijoj od onoga \u0161to se danas izu\u010dava u natalnim kartama, nema negativnih i zlih aspekata. Zvezde su kao \u010dlanovi jedne porodice, mogu biti potpuno razli\u010ditih temperamenata, zanimanja i izgleda, a ipak svi pozitivni i korisni. Tako je u porodici svetova poput na\u0161eg Sun\u010devog sistema.<\/p>\n

Materijalna i duhovna evolucija sveta su dva suprotna kretanja, ali paralelna i me\u0111usobno saglasna. Materijalna evolucija je o\u010ditovanje Boga u materiji, duhovna je svestan rad unutar monade, u nastojanju da se kroz cikluse \u017eivota du\u0161a vrati bo\u017eanskom duhu iz kojeg poti\u010de. Svaki solarni sistem tvori mali univerzum, planete su kc\u0301eri sunca, svaka ima razli\u010dit karakter, posebnu ulogu u evoluciji i svaka je izraz jedne bo\u017eanske misli.
\nU ovom stepenu prou\u010dava se i nauka o seobi du\u0161a, u podzemnom delu hrama nazvanom Prozerpinina kripta. Vrhunac u\u010denja je Nebeska Istorija Du\u0161a. \u0160ta je ljudska du\u0161a? To je deli\u0107 mo\u0107ne Du\u0161e Sveta, iskra Bo\u017eanskog Duha, besmrtna Monada. Nastaje u nedoku\u010divoj \u010daroliji bo\u017eanske svesti, u zori organizovane materije. Da bi postala ovakva kakva je danas, morala je da pro\u0111e kroz sva prirodna carstva, obitavaju\u0107i u celom nizu bic\u0301a koja se razvijaju postepeno, u beskrajnom nizu egzistencija.<\/p>\n

\u010cetvrti stepen \u2013 Bogojavljenje \u2013 Adept<\/strong><\/p>\n

Helenska Gr\u010dka je poznavala tri Adepta: Orfeja, na samim svojim po\u010decima, Pitagoru, na svom vrhuncu i Apolonija iz Tijane u zavr\u0161noj fazi.<\/p>\n

\u010cetvrti stepen u\u010denja je epifanija, bogojavljenje, objava Boga. Druga priroda mora da zameni prvu, a razum mora da dosegne mudrost mnogo ve\u0107u od pukog znanja i da ostvari sposobnost razlu\u010divanja, sposobnost razlikovanja dobra i zla u svakom segmentu postojanja, prepoznaju\u0107i Boga u svakom njegovom stvoru. Krajnji cilj obrazovanja u ovoj \u0161koli misterija jeste da u\u010denik napusti ciklus ra\u0111anja i umiranja.
\nNa ovom stepenu \u010dovek postaje Adept, ulaze\u0107i u svestan posed novih ve\u0161tina i mogu\u0107nosti. Pro\u0161iruju se unutra\u0161nja, du\u0161evna \u010dula i ve\u0161tine, telo je pro\u017eeto blistavom, o\u010digledno \u010dudesnom snagom. Tako su isceljivani bolesnici, tako se manifestovala vidovitost, tako je bilo i docnije sa \u010dudima Apolonija iz Tijane.<\/p>\n

FILOZOFIJA<\/strong><\/p>\n

Sveobuhvatan koncept Pitagorine filozofije onemogu\u0107ava da se, radi lak\u0161eg izu\u010davanja, jasno razdvoje i u potpunosti podele polja kojima se bavila. Ono po \u010demu ga istorija danas naj\u010de\u0161\u0107e pominje jesu: metempsihoza, kosmologija, muzika i nauka o brojevima. Me\u0111utim, njegova jedinstvenost i univerzalnost mogu se obuhvatiti jedino izu\u010davanjem celine njegovog misterijskog znanja, a citirati ga mo\u017eemo samo govore\u0107i o Zlatnim stihovima.<\/p>\n

NAUKA O DU\u0160I <\/strong><\/p>\n

Koncept transmigracije, metempsihoze, ili seobe du\u0161a, poznat je i iz indijskih i egipatskih misterija. Ako tokom zemaljskog postojanja smrtnik dozvoli da njime ovladaju ni\u017ei, destruktivni nagoni, u narednom \u017eivotu mo\u017ee se inkarnirati kao \u017eivotinja, surova kao vuk, lukava kao lisica, stidljiva kao jelen, u suprotnom, uzastopno se reinkarnira kao \u010dovek.<\/p>\n

Pitagora je govorio o svojim prethodnim inkarnacijama. Na zemlji se pojavio kao Etalid, Hermesov, sin, kome je otac rekao da mo\u017ee birati bilo koji dar sem besmrtnosti, stoga je odabrao se\u0107anje na prethodne \u017eivote. Vremenom je njegova du\u0161a u\u0161la u Euforba, koji se se\u0107ao svog \u017eivota u telu Etalida. Euforba je u Trojanskom ratu ranio Menelaj, a kad je umro, njegova je du\u0161a pre\u0161la u Hermotima. U \u017eelji da proveri svoja se\u0107anja, Hermotim je oti\u0161ao u Apolonov hram u Branhidi, gde je prepoznao \u0161tit koji je Menelaj na povratku iz Troje posvetio Apolonu, iako toliko natruo da je od njega ostao samo sloj slonova\u010de. Hermotim je posle smrti postao ribar Pir, koji se tako\u0111e svega se\u0107ao. Najzad je ro\u0111en kao Pitagora, koji se tako\u0111e svega se\u0107a.<\/p>\n

BROJEVI<\/strong><\/p>\n

\u201cBlagoslovi nas bo\u017eanski broju, ti koji si stvorio bogove i ljude! O sveti, sveti tetraktise, ti koji sadr\u017ei\u0161 koren i izvor ve\u010dnog toka stvaranja! Jer bo\u017eanski broj po\u010dinje dubokim i \u010distim jedinstvom i dosti\u017ee sveto \u010detiri; potom stvara majku svega, koja sve povezuje, prvoro\u0111enu, onu koja nikad ne skre\u0107e, koja se nikad ne zamara, sveto deset, koje dr\u017ei klju\u010d svih stvari.\u201d<\/p>\n

Broj je simbol su\u0161tine svake stvari a univerzum je organizovan kao harmoni\u010dan sistem brojeva i njihovih odnosa. Aritmetika je majka svih nauka. Iz nje izviru i geometrija i muzika. Ako uklonimo aritmetiku, obe \u0107e nestati. U drugom stepenu, na njoj se zasniva i astronomija i dalje sve ostale nauke. Aritmetika se mo\u017ee podeliti na dva dela, prvi se bavi kvalitetom, dakle sastavnim elementima stvari, drugi kvantitetom, veli\u010dinama, dakle gustinom stvari.<\/p>\n

Brojevi sadr\u017ee tajnu stvari a Bog je univerzalna harmonija. Sedam svetih modela, zasnovanih na sedam nota, odgovaraju sedam boja svetlosti i prvih sedam planeta, u skladu sa sedam na\u010dina postojanja u svim sferama materijalnog i duhovnog \u017eivota. Ve\u0161to uskla\u0111enje melodije ovih struktura uskla\u0111uju du\u0161u i \u010dine je sposobnom da vibrira u skladu sa istinom.<\/p>\n

Broj jedan, Monada, je svesadr\u017ee\u0107i, u sebi sadr\u017ei sve ostale brojeve, kao \u0161to bela boja u sebi sadr\u017ei sve ostale. Cifre 1 i 2 nisu samo brojevi, to su obele\u017eja nadzemaljske sfere. Na\u0161im ograni\u010denim intelektom bo\u017eanstvo otkrivamo kroz broj dva, dijadu, gde dodirujemo jevrejsku, dualisti\u010dku koncepciju bo\u017eanstva, opisanu u prvom poglavlju Petoknji\u017eja. Mu\u0161ki i \u017eenski princip su u svim drevnim filozofijama jednaki, s tim \u0161to je \u017eenski unutra\u0161nji, a mu\u0161ki spoljni, otkriveni, \u0161to \u010desto uzrokuje brkanje sa stepenom zna\u010daja. Brojni niz po\u010dinje brojem 3, tj. trouglom. Glavni broj je 10, tetraktis, to je veliki broj svih stvari, arhetip univerzuma, to je simbol celovitosti, savr\u0161en broj u najvi\u0161em smislu.<\/p>\n

Iz matemati\u010dke filozofije pitagorejaca, po tvrdnji modernog filozofa Bertrana Rasela, iznikla je re\u010d \u201cteorija\u201d, izvedena iz orfi\u010dkih spoznajnih metoda. Naime, \u201cteorija\u201d ili \u201cbo\u017eanski glas\u201d, mo\u017ee da ozna\u010di i matemati\u010dko saznanje ali istovremeno i duboki uvid. Za sve koji su docnije bili inspirisani Pitagorom, ona je zadr\u017eala element ushi\u0107enog otkrovenja. Oni koji su iskusili bilo \u0161ta od ushi\u0107enja \u201cuvida\u201d, recimo iznenadni uvid koji matematika ponekad podari, a svakako i uvid u put oslobo\u0111enja, u potpunosti \u0107e razumeti Pitagorine ideje.<\/p>\n

KOSMOLOGIJA<\/strong><\/p>\n

Postojanje po\u010dinje od primordijalnog jedinstva, neopisivog, bespolnog bo\u017eanstva, Aiona (Ve\u010dnosti). Ono je izvan vremena i prevazilazi sve dualnosti, ono je ne-bi\u0107e. Aion oplo\u0111uje sam sebe i deli se na dva bo\u017eanstva, \u0161to je prvi polaritet. Ovi bogovi, nazvani Kronos i Rea, upravljaju primarnim dualnostima, kao \u0161to su mu\u0161ko-\u017eensko, Otac-Majka, jedinstvo-raznovrsnost, svetlost-tama. Kronos je uzvi\u0161en, ali je Rea delatna. Kronos i Rea se ujedinjuju i stvaraju Oca i Majku Bogova. Kronos je princip Monade, jedinstva, Rea predstavlja dijadu, polaritet. Oni kreiraju svet olimpskih bogova. Prvo nastaju bogovi drugog ranga Zevs i Hera, koji stvaraju eterski svet besmrtnih bi\u0107a, demijurge materijalnog sveta. Pitagorejac Proklo docnije je sedam nivoa realnosti definisao slede\u0107im nizom: 1. jedinstvo (Aion), 2. bivstvo (Kronos), 3. \u017eivot (Rea), 4. um (Oziris), 5. du\u0161a (Izida), 6. priroda (trudna Izida) i 7. telo (Horus).<\/p>\n

Pozicija svakog nebeskog tela odre\u0111ena je njegovom su\u0161tinom. Za razliku od tada vladaju\u0107eg geocentrizma, po\u0161to je vatra najva\u017enija od elemenata, a centar najva\u017eniji deo svakog tela, usred svemira je u\u017earena lopta. Nazvana je Jupiterov presto, ili Velika Monada. Kosmos je podeljen na deset sfera, u deset koncentri\u010dnih krugova. U prvom, sredi\u0161njem, je bo\u017eanski plamen, naradnih osam ispunjavaju zemlja i sedam do tada poznatih planeta, u desetom je misteriozna i nepoznata nevidljiva planeta Antihton. O prirodi Antihtona docniji tuma\u010di Pitagorinog u\u010denja imali su razli\u010dita mi\u0161ljenja, jedni su ga do\u017eivljavali kao Mesec, drugi kao Lilit, tre\u0107i kao Antizemlju. Pitagora je prvi u istoriji govorio da su jutarnje i ve\u010dernje zvezde jedne te iste.<\/p>\n

\"\"<\/a>MUZIKA<\/strong><\/p>\n

Muzici je pripadalo jedno od najva\u017enijih mesta u vaspitanju i obrazovanju. Konfu\u010dije tako\u0111e u svom u\u010denju daje va\u017eno mesto, kako instrumentima (citra, harfa, frula, zvona), tako i vokalnoj duhovnoj muzici, jer ona \u201coblagoro\u0111uje du\u0161u i unapre\u0111uje vrlinu\u201d. Legenda o Pitagorinoj sposobnosti da bude na vi\u0161e mesta istovremeno, metafori\u010dno se ispunila svekolikim uticajem njegove filozofije na filozofiju, religiju, etiku, astronomiju, matematiku i muziku, a veli\u010danstveni izraz \u201cmuzika sfera\u201d odraz je pitagorejskog spoja muzike i astronomije.<\/p>\n

Muzika je ogledalo koje zlatnim nitima spaja ljudska srca, sti\u0161ava ih i \u010disti. Ona zahvata celog \u010doveka, njome se izra\u017eavaju struktura i ushiti du\u0161e, re\u010di se uobli\u010duju u melodiji glasa, a dela se ostvaruju kroz ritmi\u010dne pokrete tela. Pevanje i igra \u010doveku su uro\u0111eni, ako ih oduzmemo, odri\u010demo se njegove prirode. Himne i ode bogovima ulep\u0161ane su muzikom, svetkovine dobijaju ve\u0107i sjaj. Muzika podsti\u010de ratni\u010dku hrabrost, olak\u0161ava daleke mar\u0161eve, ubla\u017eava plovidbu, veslanje i te\u0161ke radove, ona je te\u0161iteljica u naporima. Varvarskim narodima poma\u017ee u \u017ealosti, jer melodijom sti\u0161ava ljutinu bolova.
\nNjen isceliteljski zadatak je le\u010denje du\u0161evnih strasti. Uve\u010de se du\u0161a \u010disti od dnevnog mete\u017ea umiruju\u0107im melodijama, a ujutru se od te\u0161kog i mutnog sna osloba\u0111a \u017eivahnim tonovima.<\/p>\n

Po jednoj pri\u010di, Pitagora je prolazio kraj neke kova\u010dnice i za\u010duo razli\u010dite zvuke. Tada mu je palo na pamet da isproba ogled na monokordu, pomi\u010du\u0107i pragove na kobilici instrumenta, \u0161to je bio prvi prakti\u010dan ogled u istoriji. Ustanovio je pravilan matemati\u010dki odnos izme\u0111u du\u017eice \u017eice i visine tonova, odredio odnose izme\u0111u tonova i podelio ih na konsonantne i disonantne. Konsonantne, harmoni\u010dne, mogao je da predstavi tetraktisom, koji, kao krunu, daje savr\u0161eni broj 10.<\/p>\n

U nastavku \u0107ete \u010ditati o Pitagorinom Misterijskom u\u010denju, Zlatnim stihovima i njegovoj smrti.<\/p>\n\n

\nPodelite \u010dlanak: \n
\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prvi deo http:\/\/kpv.rs\/?p=1556 pi\u0161e: Tatjana Nasti\u0107 Domazet \u2026Ovo je prva javna \u0161kola u kojoj se radilo na uzdizanju inteligencije, duhovnosti i volje, radi sveobuhvatnog i totalnog obrazovanja celog \u010doveka\u2026 \u2026Muzika je ogledalo koje zlatnim nitima spaja ljudska srca, sti\u0161ava ih i \u010disti. Ona zahvata celog \u010doveka, njome se izra\u017eavaju struktura i ushiti du\u0161e, re\u010di se […]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[52,11,38],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1625"}],"collection":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1625"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1625\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1808,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1625\/revisions\/1808"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}