{"id":2235,"date":"2012-08-17T15:58:50","date_gmt":"2012-08-17T15:58:50","guid":{"rendered":"http:\/\/kpv.rs\/?p=2235"},"modified":"2015-08-22T13:35:55","modified_gmt":"2015-08-22T13:35:55","slug":"razmisljanja-o-jendom-nepotrebnom-sukobu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kpv.rs\/?p=2235","title":{"rendered":"RAZMI\u0160LJANJA O JENDOM NEPOTREBNOM SUKOBU"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Evol-00.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-2236\" title=\"Evol 00\" src=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Evol-00.jpg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"212\" \/><\/a>Prof. Dr. Milo\u0161 Abad\u017ei\u0107<\/strong><\/p>\n<p>U sklopu poku\u0161aja da se do\u0111e do koherentntnijeg modela Prirode i stvaranje podloga potrebnih i dovoljnih za postizanje tog cilja nezaobilazno je pitanje odnosa prema dva dominiraju\u0107a pristupa posmatranju ovog problema. Radi se o<\/p>\n<ul>\n<li>Evolutivnom modelu Prirode i<\/li>\n<li>Kreacionisti\u010dkom njenom modelu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Zastupnici ova dva modela su u neprekidnom sukobu vekovima, sa pro\u00admen\u00adljivim uspehom. Poslednje vreme izgleda da kreacionizam dobija na zna\u00ad\u010daju, ili da pove\u0107ava aktivnost u osporevanju evolutivnog modela \u00a0zahvaljuju\u0107i najnovijim rezultatima palento\u00ado\u00adlo\u0161\u00adkih istra\u017eivanja, sa jedne strane, i stavljanjem u drugi plan pogre\u0161nih i kon\u00adtra\u00addiktornih stavova u svom modelu, sa druge strane.<\/p>\n<p><!--more-->Nepristrastan posmatra\u010d sa strane lako uo\u010dava postojanje prihvatljivih i neprihvatljivih stavova u jed\u00adnom i drugom modelu, bez obzira \u0161to evolucionisti opravdavaju svoje stavove uo\u010denim razvojnim periodima na zemlji i re\u00adzultatima kosmolo\u0161kih istra\u017eivanja, a kreacionisti upravo u tim rezultatima nalaze osnovu za pobijanje stavova evolucionista. U pristupu i jednih i drugih mogu se naslutiti dva osnovna stava koja ote\u017eavaju objektivnije sagledavanje su\u0161tine i odstupanja svojih stavova od nje. Radi se o neuzimanju u obzir mogu\u0107nosti cikli\u010dnosti Prirode koju sre\u0107emo na svakom koraku i \u0161ire. Sa tom cikli\u010dnosti Priorda bi se morala gledati sasvim u drugom svetlu, a bez nje bila bi samo za jednokratnu upotrebu, sa izumiranjem na kraju. Druga se odnosi na zanemarivanju postojanja razvijenijih civilizacija u na\u0161em daljem okru\u017eenju, \u010diji su predstavnici mogli u pro\u0161losti pose\u0107ivati zemlju i ostavljati na njoj tragove, pa verovatno i rezultate svojih poku\u0161aja genetskog in\u017eenjeringa. Samo sa ova dva stava na\u0161a shvatanja Prirode se menjaju iz korena i samo na osnovu njih bi mogli uo\u010diti neke od slabosti i kod jednog i kod drugog suprotstavljenog modela. Neke od njih bi bile:<\/p>\n<ul>\n<li>Pojednstavljeno shvatanje Prirode bez uva\u017eavanja njene strukturne, funk\u00adcionalne, prostorne i vremenske slojevitosti.<\/li>\n<li>Njeno \u010desto tuma\u010denje samo na osnovu doga\u0111anja na zemlji i fizi\u010dkih procesa na njoj.<\/li>\n<li>Jednokratno postojanje Prirode u celini bez uzimanja u obzir njene op\u00ad\u0161te cikli\u010dnosti na svim vidovima i nivoima njenog ispoljavanja.<\/li>\n<li>Svo\u0111enje zakona delovanja Prirode samo na fizi\u010dke, sa jedne strane, ili na njihovo jed\u00adno\u00adkratno i bezpogovorno nametanje od strane jednog kreatora, bez ob\u00adzira bio on personalizovan ili ne.<\/li>\n<li>Stvaranje modela Prirode na osnovu uva\u017eavanja delimi\u010dnog i jedno\u00adstranog prikaza njenog ispoljavanja. Osnovne postavke tako formi\u00adra\u00adnih modela naj\u010de\u0161\u010de prerastaju u dogme o kojima se slobodno ne dis\u00adkutuje, bez obzira koja strana je zagovornik tih modela.<\/li>\n<li>Ultimativno nametanje izvedenih modela od strane njihovih zagovor\u00adnika pored sadr\\anih o\u010diglednih manjkavosti i kontradikcija.<\/li>\n<li>Nedosledna primena i neuskla\u0111enost mnogih stavova, koja mo\u017ee biti re\u00adzultat ograni\u010denih mogu\u0107nosti sagledavanja su\u0161tine ili interes odre\u00ad\u0111enih dru\u0161tvenih slojeva.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ve\u0107 ovih nekoliko slabosti, pojedina\u010dno manje ili vi\u0161e prisutnih u ova dva mo\u00addela, govori o nemogu\u0107nosti njihovog bezpogovornog prihvatanja. Rasprave ko\u00ad\u00adje njihovi zagovornici vode \u010desto li\u010de na marketing\u0161ke nastupe kako bi se pri\u00addo\u00adbile pristalice za modele koji se nude i podr\u0161ka ciljevima koji se ne po\u00adminju..<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Evolu-1.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-2237\" title=\"Evolu 1\" src=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Evolu-1.jpg\" alt=\"\" width=\"483\" height=\"600\" srcset=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Evolu-1.jpg 483w, http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Evolu-1-241x300.jpg 241w\" sizes=\"(max-width: 483px) 100vw, 483px\" \/><\/a>Slobodnomisle\u0107i i dovoljno analiti\u010dan posmatra\u010d sa strane nemo\u017ee se oteti uti\u00adsku o nepotrebnosti ovog sukoba i o mogu\u0107nosti formiranja zajedni\u010dkog nivoa posmatranja Prirode i uo\u010davanja vidova njenog ispoljavanja. Za po\u010detak bilo bi dovoljna te\u017ei\u0161te staviti na slede\u0107e stavove (u principu za formiranje kompleksnije slike Prirode broj polaznih postavki bio bi znatno \u0161iri, ali i ovo predstavlja zna\u010dajan iskorak u odnosu na ove modele) pa da se uo\u010di bliskost ova dva modela:<\/p>\n<ul>\n<li>Prirodu \u010dine tri osnovna supstanciona sistema. Dva fizi\u010dka (materijalni i elektri\u010dni) i jedan nefizi\u010dki koji je nosilac svih energetskih, infor\u00adma\u00adcionih, progra\u00adm\u00adskih i samoorgani\u00adzuju\u0107ih \u00a0delo\u00adva\u00adnja u sprezi sa prva dva sistema. Uz uslovnu jedninstvenu i har\u00admo\u00adni\u010dnu spregu nji\u00adhovih suprotnosti, ali i neophodnu hijerarhijsku uskla\u00ad\u0111enost njihovih odnosa. Ta tri sistema predstavljaju jedinstvo suprotnosti na svim nivoima ispoljavanja Prirode.<\/li>\n<li>Asinhronu vremensku i prostornu cikli\u010dnost razvoja Prirode u loka\u00adli\u00adte\u00adtima \u0161irom Kosmosa, sli\u010dnih zemlji i njenom bli\u017eem i daljem lokalnom okru\u00ad\u017eenju (mogu se ozna\u010diti kao Ograni\u010deni prostori kosmosa).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Poku\u0161ajmo na osnovu toga stvoriti jedan zajedni\u010dki model prirode. Pri tome treba samo da se prisetimo kvaliteta koje ugra\u0111ujemo u na\u0161e kom\u00adpjutere i nji\u00adhove sisteme, kao \u0161to su:<\/p>\n<ul>\n<li>glavni procesor i njegove funkcije,<\/li>\n<li>programi delovanja,<\/li>\n<li>sposobnost memorisanja i kori\u0161\u0107enja memorisanih podataka i informaacija,<\/li>\n<li>sposobnost analize vkastitog rada i samoorganizuju\u0107ih njegovih ko\u00adrekcija,<\/li>\n<li>uspostavljen hijerarhijski bezpogovorni odnos izme\u0111u sistema i podsistema u ra\u010du\u00adnaru i ra\u010dunara u mre\u017ei,<\/li>\n<\/ul>\n<p>i da se zapitamo \u201eZar to Priroda nije znala pre nas?\u201c Ako to u\u010dinimo procenimo koliko takav model odgovara kriterijumima Prirode kao sistema za koji znamo da funkcioni\u0161e i to vrlo efikasno.<\/p>\n<p>Na osnovu neprekidnog sakupljanju informacija o doga\u0111anjima tokom poje\u00addi\u00adna\u010dnih ciklusa, njihovoj analizi i samoorganizuju\u0107oj promeni programa de\u00adlo\u00adva\u00ad\u00adnja Priroda iz ciklusa u ciklus na svim navedenim lokalitetima u Kosmosu obez\u00adbe\u0111uje odgovaraju\u0107e evolutivne promene. Pri tome ta evolucija ima mno\u00adgo \u0161iri i druga\u010diji sadr\u017eaj i na\u010din ralizacije od onog kako ga je posmatrao Darvin. Mogu\u0107nost evolucije ne treba a priori odbijati ve\u0107 tra\u017eiti sve mogu\u0107e modalitete njenog ostva\u00adri\u00adva\u00adnja i uslove u kojima se to de\u0161ava.\u00a0 Sa druge stra\u00adne, primeri izme\u00adnje\u00adnih programa delovanja nisu re\u00adzultat nekog \u201ereferenduma\u201c ve\u0107 se bezpogo\u00advor\u00adno sprovode dok se, eventualno, ne promene pod pritiskom novih sakupljenih informacija o doga\u0111anjima u Prirodi i njihove optimizacije. Ovi evolutivni zahvati su, uz odre\u0111ene korek\u00adcije, \u201evla\u00ad\u00ads\u00adni\u0161tvo\u201c svih lokaliteta u Kosmosu.<\/p>\n<p>Samo \u0161to se uz ovo name\u0107e piteanje: \u201eZar sprovo\u0111enje ovih programa na takav bezpo\u00adgovorni na\u010din ne li\u010di pomalo na stavove kreacionista?\u201c. Li\u010di, pa \u0161ta, samo \u0161to se de\u0161ava u jednom dru\u00adgom kontek\u00adstu i \u0161to ima ugra\u0111ene korekcione i optimizacione mogu\u0107nosti. U stvari on predstavlja delovanje kompleksno ure\u0111enih sistema. Priroda je i ina\u010de jedinstvena i ne haje za mo\u00addele koje ljudi stva\u00adraju o njoj i njenom delovanju. Ona deluje kao hijerarhijski us\u00adtro\u00adjeni sistemi i subsistemi, sa mehanizmima odgovaraju\u0107ih korektivnih mera, \u0161to je preduslov njene efikasnosti ali i opstanka.<\/p>\n<p>Rezultati paleontolo\u0161kih istra\u017eivanja ukazuju na vi\u0161estruki diskontinuitet u raz\u00advoju biolo\u0161kih pojavnih oblika na zemlji \u0161to ukazuje na slabosti u Dar\u00advi\u00adno\u00advoj teoriji evolucije. Ti rezultati su dobrodo\u0161li zagovornicima kreacionizma da bi osporili osnovne postavke evolucionista. Sa pravom, ali pri tome, slu\u010dajno ili namerno, a ja se kladim na ovo drugo, zaboravljaju da ti isti rezultati govore o mnogobrojnim gre\u0161kama i propustima u stvarala\u0161tvu nepogre\u0161ivih kreatora i nedosledno\u00adsti\u00adma njegovih zagovornika. \u010cini mi se da bi bilo dovoljno da se i jedni i drugi okrenu malo oko sebe pa da uo\u010de cikli\u010dnost svih prirodnih pojavnih oblika \u010dije pe\u00adriode rastu sa porastom sistema na koji se odnose. Ako posmatramo niz po\u010dev\u0161i od biolo\u0161kih pojavnih oblika na zemlji, pa nastavimo sa zemljom, sun\u010danim sistemom, galaksijama sagledivim svemirom i \u0161ire, te periode se menjaju od jednog dana do milijarde milijardi i vi\u0161e ovozemsljskih godina. Sistemi koje ovi nivoi predstavljaju funkcioni\u0161u, jer u protivnom ni nas nebi bilo. Ako njihovo funkcionisanje uporedimo sa pomenutim sistemom ra\u010dunara sledi da i evolucija i kreacionizam imaju svoje mesto u razvoju tih sistema, samo u iz\u00adme\u00adnjenom kontekstu od onog koji se u ovom sukobu zagovara. Priroda je skup sistema i subsisema mnogo kompleksniji od na\u0161ih ra\u010dunara i razvijala se kroz mnogobrojne cikluse uz sposobnost samoorganizovanja pa je najverovatnije svaki slede\u0107i ciklus na nekoj lokaciji kosmosa bio napredniji od prethodnog. U podizanju tog kvaliteta odre\u0111enu ulogu igrali su pojedini pogre\u0161ni potezi koji su se ispravljali tokom tih ciklusa.<\/p>\n<p>Ovako gledano pomenuta rasprava deluje nepotrebno i kontraproduktivno jer rasipa snage, vreme, sredstva i usporava put ka kompleksnijem sagledavanju Prirode. Vi\u00ad\u0161e je pitanje terminologije nego su\u0161tine, mada se suprotstavljene strane trude da poka\u017eu kako je njihov stav su\u0161tinski. Problem je u tome \u0161to je ta su\u0161tina u do\u00adbroj meri jo\u0161 uvek skrivena od nas, sa jedne strane, i \u0161to se razlike poten\u00adci\u00adraju \u010desto iz po\u00adli\u00adti\u010d\u00adkih i hegemonisti\u010dkih razloga, sa druge strane. Bilo bi bolje za ovu popu\u00adla\u00adciju homo sapiensa da se snage udru\u017ee i poku\u0161a \u0161to bolje upo\u00adznati Prirodu u svoj njenoj slo\u017eenosti, a \u010diji smo i mi deo, verovatno potreban Pri\u00adrodi (\u0161to je mo\u017eda i razlog na\u0161eg postojanja), kako bi usaglasili na\u0161e pona\u0161anje sa njenim zakonima i izbegli nje\u00adno povrat\u00adno nepovoljno\u00a0 delovanje. Osim toga Priroda je jedna i mi mo\u017eemo stva\u00adrati njene mo\u00adde\u00adle i sporiti se koji je od njih pravi, a oni su jo\u0161 uvek manjkavi i samo delimi\u010dno odslikavaju njenu kompleksnost i svestranost. Sva sre\u0107a \u0161to Priroda ne haje za njih ve\u0107 de\u00adluje prema svojim zakonima. Na\u0161 je problem ho\u0107emo li je uspeti sagledati u pravom svetlu i prilagoditi se njenim zakonima obezbe\u0111uju\u0107i time uslove za nastavak \u017eivljenja potomcima ove populacije homo sapiensa na na\u0161oj\u00a0 planeti, koji su verovatno iz nekih razloga potrebni toj Prirodi. U jednoj diskusiji pomenuo sam kao primer na\u0161eg pona\u0161anja u prirodi sa slu\u010dajem jedne krave, koju gajimo zboh mleka i mesa a ona uobrazi da smo mi tuzbog nje, i pitao \u201e\u0160ta bi mi u\u010dinili toj kravi ako ocenimo da je poludela?\u201c Svako sam treba da odgovori na ovo pitanje, ali bilo bi dobro da pri tome ima u vidu neke stvari koje se ve\u0107 doga\u0111aju u Prirodi za koje nemamo suvislo obrazlo\u017eenje.<\/p>\n<p>Kada se pominje \u010dovek u ovom kontekstu \u00a0neizbe\u017eno je pitenje pojma svesti i njene ulo\u00ad\u00ad\u00adge u njegovom pona\u0161anju. Obja\u0161njavanje i raz\u010dlanjavanje ovog poj\u00adma, ob\u00adz\u00ad\u00adrom na njegovu slojevitost i zna\u010daj, krije u sebi opasnost od upu\u0107ivanja na nje\u00adgovo delimi\u010dno shvatanje i selektivnu primenu. Mo\u017eda je bolje poku\u0161ati dati op\u0161tu de\u00adfi\u00adni\u00adciju koja bi bila sveobuhvatna, a kod pojedinaca bi se ispo\u00adljavala u meri njegovog prirodnog duhovnog razvoja. Od te mere i op\u0161teg ispoljavanja zavisi per\u00adspektiva na\u0161eg razvoja i opstanka kao aktivnog dela biolo\u0161kih po\u00adjav\u00adnih oblika na zemlji. Jedan po\u00adku\u00ad\u0161aj u tom smislu mogao bi biti:<\/p>\n<p><em>Svest pojedinca je njegov nivo spoznaje poteba i mogu\u0107nosti jedin\u00adstve\u00adnog i harmoni\u010dnog ispoljavanja i razvoja \u00a0Prirode u celini i sprem\u00adnost za uklju\u010divanje u taj proces na nivou njegovih mogu\u0107nosti. Pove\u00adza\u00adnost spoznaje i spremnosti za odgo\u00advaraju\u0107e delovanje je preduslov da bi se uop\u0161te moglo govoriti o po\u00adsto\u00adjanju prirodne svesti pojedinaca<\/em>. <em>Odsustvo ova\u00adko definisane svesti, kod pojedinaca i dru\u0161tvenih grupa, mani\u00adfe\u00adstuje se bezskrupuloznim egocentrizmom koji se ispoljava u razli\u010ditim vidovima<\/em>.<\/p>\n<p>Pri tome svest nije slobodna kategorija ve\u0107 je rezultat i vlastitih napora na putu ka toj spoznaji i osposobljavanju za razumevanja informacija koje nam Priroda neprekidno \u0161alje, ali i odgovaraju\u0107em potrebnom delovanju. Taj put nije lak jer tra\u017ei odre\u0111ena samoodricanja uz prepreke koje bli\u017ee i dalje okru\u017eenje mo\u017ee slu\u00ad\u010dajno ili namerno postavljati na tom putu.<\/p>\n<p>Ocenjuju\u0107i pona\u0161anje ove populacije homo sapiensa kroz dugi niz godina, sa gledi\u0161ta pos\u00adtignutog nivoa ovako definisane svesti, te\u0161ko da bi dobili prolaznu ocenu. Postavlja se samo pitanje da li \u0107e biti popravnog ili \u0107e uslediti ka\u017e\u00adnja\u00advanje \u010dijih razmera nismo svesni, kao ni njegovih posledica.<\/p>\n<p>Navedeni stavovi trebali bi predstavljati motiv za razmi\u0161ljanje svih nas, a posebno nau\u010dnika koji se bave poku\u0161ajima \u0161to sveobuhvatnijeg sagledavanje Prirode. Umesto da udru\u017eimo snage u tim poku\u0161ajima mi se iscrpljujemo sukobima i anatemisanjem suprotstavljenih stavova i njihovih zagovornika. U ostra\u0161\u0107enim raspravama gibimo iz vida poruke i signale koje nam Priroda neprekidno \u0161alje, koje bi morali dekodirati i prihvatiti kao preduslov usagla\u0161enog \u017eivljenja u Prirodi i sa Prirodom. Dok nam to ne po\u0111e za rukom mnogi na\u0161i poduhvati bi\u0107e u korist vlastite \u0161tete i mi \u0107emo sve vi\u0161e zalaziti u svojevrsni nau\u010dni ali i \u017eivotni \u0107orsokak. Izlaz iz njega mo\u017eemo na\u0107i tek uz zna\u010dajniji zaokret u sagledavanju Prirode \u0161to je pre svega zadatak mnogih grana nauke koji se bave prou\u010davanjem nje i njenih zakona.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n<div class=\"jwsharethis\">\nPodelite \u010dlanak: \n<br \/>\n<a href=\"mailto:?subject=RAZMI%C5%A0LJANJA%20O%20JENDOM%20NEPOTREBNOM%20SUKOBU&amp;body=http%3A%2F%2Fkpv.rs%2F%3Fp%3D2235\">\n<img src=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/plugins\/jw-share-this\/email.png\" alt=\"Podelite putem email-a\" \/>\n<\/a>\n<a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fkpv.rs%2F%3Fp%3D2235&amp;t=RAZMI%C5%A0LJANJA+O+JENDOM+NEPOTREBNOM+SUKOBU\">\n<img src=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/plugins\/jw-share-this\/fb.png\" alt=\"Podelite ovaj tekst na facebook-u\" \/>\n<\/a>\n<a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?text=I+like+http%3A%2F%2Fkpv.rs%2F%3Fp%3D2235&amp;title=RAZMI%C5%A0LJANJA+O+JENDOM+NEPOTREBNOM+SUKOBU\">\n<img src=\"http:\/\/kpv.rs\/wp-content\/plugins\/jw-share-this\/twitter.png\" alt=\"Podelite putem Twitter-a\" \/>\n<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof. Dr. Milo\u0161 Abad\u017ei\u0107 U sklopu poku\u0161aja da se do\u0111e do koherentntnijeg modela Prirode i stvaranje podloga potrebnih i dovoljnih za postizanje tog cilja nezaobilazno je pitanje odnosa prema dva dominiraju\u0107a pristupa posmatranju ovog problema. Radi se o Evolutivnom modelu Prirode i Kreacionisti\u010dkom njenom modelu. Zastupnici ova dva modela su u neprekidnom sukobu vekovima, sa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2235"}],"collection":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2235"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2239,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2235\/revisions\/2239"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}