{"id":3198,"date":"2014-10-07T20:48:39","date_gmt":"2014-10-07T20:48:39","guid":{"rendered":"http:\/\/kpv.rs\/?p=3198"},"modified":"2015-08-22T13:25:22","modified_gmt":"2015-08-22T13:25:22","slug":"tesla-ili-kosmos-kao-pitagorejska-igra-brojeva","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kpv.rs\/?p=3198","title":{"rendered":"Tesla ili kosmos kao pitagorejska igra brojeva"},"content":{"rendered":"

\"Pitagora\"<\/a>– Kosmi\u010dka avantura dr Velimira Abramovi\u0107a: \u201eTesla evolucija svesti \u010dove\u010danstva\u201c \u2013<\/p>\n

pi\u0161e: Mi\u0161a Vasi\u0107<\/em><\/p>\n

“ Blagoslovi nas bo\u017eanski broju, ti koji si stvorio bogove i ljude! O sveti, sveti Tetraktise, ti koji sadr\u017ei\u0161 korijen i izvor vje\u010dnog toka stvaranja! Jer bo\u017eanski broj po\u010dinje \u010distim i dubokim jedinstvom i dose\u017ee sveto \u010detiri; potom stvara majku svega, koja sve povezuje, prvoro\u0111enu, onu koja nikad ne skre\u0107e, koja se nikad ne zamara, Sveto Deset, koje dr\u017ei klju\u010d svih stvari.“<\/p>\n

\u2013 pitagorejska molitva upu\u0107ena dekadi\u2013<\/p>\n

… Dr Velimir Abramovi\u0107 je, u svojoj vanredno inventivnoj studiji o Teslinom \u017eivotu, pogledu na svet i postvarenju ideja na dobrobit ljudskog roda, ispravno istakao direktnu sinergiju sveta ideja i sveta materije. On je smelo revitalizovao hipotezu etra kao medijuma za beskona\u010dni…<\/strong><\/p>\n

Odabrani umovi \u010dove\u010danstva od vajkada poku\u0161avaju da proniknu u su\u0161tinu svega postoje\u0107eg. S jedne strane, neumitna pitanja vezana za \u017eivot, smrt i tajnu individualne ljudske sudbine prizivaju metafizi\u010dki vapaj za smislom. S druge strane, nagon za samoodr\u017eanjem ljudske vrste priziva neizbe\u017eno posezanje za obja\u0161njenom \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0magijsko-tehnicisti\u010dkom osnovom prirodnih pojava u svrhu reprogramiranja psiho-habitualnog kontinuuma ljudskog aparata u pravcu isceljenjenja od bolesti, dosegnute dugove\u010dnosti a sve to u komfornom okru\u017eenju obilja energije, udobnog stanovanja, efikasnog transporta i revitalizuju\u0107e ishrane.<\/p>\n

Ve\u0107 vekovima egzistira dihotomija izme\u0111u razumevanja prirodnih zakona radi pragmati\u010dnog pot\u010dinjavanja ljudskoj volji i metafizi\u010dko-ezoterijskog misticizma (baziranog na spiritualnoj etici i eskapizmu iz tzv. \u201erealnog\u201c \u017eivota oli\u010denog u uklopljenosti u \u201ematerijalni\u201c svet).<\/p>\n

Tako, jo\u0161 od doba inaugurisanja (limitirano redukcionisti\u010dki shva\u0107enog) \u00b4Nau\u010dnog metoda\u00b4 Francisa Bacon-a, \u0161iri se jaz izme\u0111u ekstrovertnih \u00b4tehno-pragmati\u010dara\u00b4 i introvertnih \u00b4solipsisti\u010dkih mistika\u00b4.<\/p>\n

Tehno-pragmati\u010dari primenjuju nasle\u0111ena i nau\u010dena znanja iz oblasti tzv. prirodnih nauka, pre svega matematike i fizike, orijentisani na antropocentri\u010dno-utilitarni odnos prema kosmosu. Za njih je cilj nauke tzv. blagodat ljudskog roda, bez obzira na posledice po prirodnu okolinu, ali i duhovno-moralni aspekt ljudske li\u010dnosti. Pri svemu tome, ne postavlja se pitanje o istinskim osnovama matematike, te fizike koja iz nje proisti\u010de. Automatizam \u201ekolektivnog egoizma\u201c koristi \u201ebezdu\u0161ne\u201c matemati\u010dke zakone za transformaciju \u201emrtvog\u201c univerzuma, a sve sa teleolo\u0161kim prizivanjem materijalisti\u010dkog raja ovde i sada, na konzumentskim osnovama. \u010cak se ra\u0111a i redukcionisti\u010dka ideolo\u0161ko-kvazi metafizi\u010dka matrica, koja rezultira milionskim svotama novca ulo\u017eenim u planetarne transcendentne rituale tehno-pragmatizma (\u201emetafizika\u201c CERN-a i sl.) \u010dija je svrha transformacija kolektivne svesti u pravcu tehno-pragmati\u010dke paradigme.<\/p>\n

Solipsisti\u010dki mistici, s druge strane, be\u017ee u introversiju divinizovanja principa sinergije spolja\u0161njeg i unutra\u0161njeg, prou\u010davaju\u0107i sinkreti\u010dko-eklekti\u010dku \u201epleromu\u201c vekovnog tradicijskog nasle\u0111a. Pri tome, sve ostaje samo na nivou li\u010dnih, solipsisti\u010dkih uvida vezanih za \u0161irok opseg reduktivno asimilovanog istinskog nasle\u0111a, od \u00b4ezoternog hri\u0161\u0107anstva\u00b4, isto\u010dnja\u010dkih religija, do kabale i neoplatonizma, te pitagorejstva. Raznolika tajna dru\u0161tva stole\u0107ima neguju ovu tradiciju, opozitnu tehno-pragmati\u010darima, koja, na kraju, budu\u0107i odvojena od realnog sveta, stvarnih potreba \u010dove\u010danstva, i svedena na filozofske sisteme, teorije i rituale limitirane na sopstvene konzumente, vodi ka sterilnom komercijalnom sinkretizmu (zadnjih pola veka ozbiljno devalviranog) \u00b4new age\u00b4-a, te posledi\u010dno ka sopstvenom samoukidanju, kroz \u00b4next age\u00b4 (doktrinu o izolovanosti pojedinca, koji evoluira posve nezavisko od svoje okoline i kosmosa, bez svesti o esencijalnoj odgovornosti za bilo \u0161ta osim sebe samog).<\/p>\n

Dihotomija duha i materije, bez neohodne sinteze, predstavlja ishodi\u0161te sterilnih diskursa, i svojom jednostrano\u0161\u0107u kreira haos besmisla (na planu metafizike) te devastaciju prirodne sredine i ugro\u017eava sam opstanak biosfere (na planu pragmatizma).<\/p>\n

Naravno, istinski veliki umovi \u010dove\u010danstva, od Pitagore i kabalista, preko Swedenborga, Leibnitza, Pascala i Newtona, pa sve do Nikole Tesle, postvaruju spiritualne principe kroz esencijalno razumevanje metafizike kao ishodi\u0161ta potencijalne pragmati\u010dke realizacije na dobrobit ljudske rase, a sve u skladu sa prirodnim zakonima.<\/p>\n

U \u010demu je ta\u010dka povezivanja dva naizgled nepomirljivo razli\u010dita aspekta odnosa prema kosmosu? U simbolima. Simboli uvek pretpostavljaju sopstveno ishodi\u0161te u spiritualnim zakonima vi\u0161eg reda u odnosu na motori\u010dko-senzornu percepciju istih. Oni emaniraju ambivalentnu mentalnu asimilaciju, budu\u0107i da su, istovremeno, konkretni psihi\u010dki sadr\u017eaji (redukcionisti\u010dki shva\u0107eni kao \u00b4objekti\u00b4) ali i\u00a0\u00a0 generisana apstraktna relacija prema onome \u0161to esencijalno predstavljaju. Ta relacija je, me\u0111utim, apstraktna samo u kognitivnom smislu, dok je u smislu kreiranja i reprogramiranja kako psihe, tako i samog univerzuma, i te kako konkretna. Simbole treba shvatiti kao instrumente transformacije prirode, i psihe (kao dela prirode), budu\u0107i da su oni, zapravo, izraz neizrecivog arhetipskog materijala iza koga stoje prirodni zakoni u esencijalnom, nespoznatljivom vidu.<\/p>\n

Najapstraktniji simbolizam je vezan za brojeve (i posledi\u010dne geometrijske figure nerazdvojivo vezane za brojeve). Brojevi i geometrijski oblici su neraskidivo vezani na simboli\u010dkom planu, kreiraju\u0107i paradigmu istinskog razumevanja prirodnih zakona, i istovremenu emanaciju istih, koja vodi kreiranju i transformaciji aspekata prostorno-vremenskog kontinuuma u kome \u017eivimo. \u010cak i sami zakoni nisu nepromenljivi (\u0161to je u novije vreme pokazao Rupert Sheldrake), tako da nam ne preostaje ni\u0161ta drugo do da (na nivou simbola) crpimo uvide iz pan-kosmi\u010dkog informati\u010dkog polja, iza kojih stoji esencija skrivena u bezgrani\u010dnom kabalisti\u010dko-judeohri\u0161\u0107anskom \u201eEin Sof\u201c (\u05d0\u05d9\u05df \u05e1\u05d5\u05e3), <\/strong>tradicijski shva\u0107enom u na\u0161em pragmati\u010dnom svetu materije-energije-prostor-vremena simboli\u010dki kao \u00b4ni\u0161ta\u00b4 ili \u00b4nula\u00b4 tj. broj (esencijalni simbol).<\/p>\n

Granice kognitivnog su bazirane na kodovima koje ljudski um mo\u017ee da odgonetne, budu\u0107i i sam generisan sa matricama predstava limitiranih na kategorije van kojih su nepoznate dimenzije doku\u010dive samo simbolikom, koja istovremeno i stvara i modelira stvarnost.<\/p>\n

Celokupno delo Nikole Tesle jeste ni\u0161ta drugo do teurgijsko transponovanje metafizi\u010dkih, simboli\u010dkih igara brojeva i geometrijskih relacija iz informati\u010dke \u00b4kosmi\u010dke supe\u00b4 u kosmi\u010dko formatiranje i reformatiranje.<\/p>\n

Zato je pragmatizam evidentno neodvojiv od metafizike \u2013 jer se koreni, kako funkcionisanja tzv. realnog sveta, tako i i njegovog apstraktnog tuma\u010denja, nalaze u istom izvoru, koji je, za ljudski um, ograni\u010den na nivo simbola.<\/p>\n

\"Velja\"<\/a>Dr Velimir Abramovi\u0107 je, u svojoj vanredno inventivnoj studiji o Teslinom \u017eivotu, pogledu na svet i postvarenju ideja na dobrobit ljudskog roda, ispravno istakao direktnu sinergiju sveta ideja i sveta materije. On je smelo revitalizovao hipotezu etra kao medijuma za beskona\u010dni opseg kreiranja, rekreiranja i egzistiranja materijalno-energetskog univerzuma, gde se granica izme\u0111u potencijalnih apstraktnih esencija i emaniranih materijalnih ekvivalenata meri geometrijskim aksiomima i me\u0111uodnosom simboli\u010dkih ptagorejsko-euklidskih konstrukata koji izra\u017eavaju prirodne zakone (poput \u00b4zlatnog preseka\u00b4 ili broja \u03c0).<\/p>\n

Dr Abramovi\u0107 u pri\u010du o Tesli uvodi i svoj li\u010dni diskurs \u00b4vremena kao generatora prostora\u00b4, gde je vreme definisao brojnom nulom ili geometrijskom ta\u010dkom, na osnovu \u010dega ulazi u sinhronicitet sa (na ovim stranicama ve\u0107 pomenutim) drevnim spiritualnim u\u010denjem o bezgrani\u010dnom\u201eEin Sof\u201c (\u05d0\u05d9\u05df \u05e1\u05d5\u05e3)<\/strong>.<\/p>\n

Na taj na\u010din, dr Abramovi\u0107 rezonira sa esencijalnim simboli\u010dkim gnosti\u010dkim porukama koje informati\u010dko polje potencijalno nudi svima, ali su samo sofisticirani istra\u017eiva\u010di kosmosa dovoljno otvorenog uma da mogu da ih percipiraju, asimiluju i recikliraju \u0161irem auditorijumu, bilo kroz kanale (limitirane) ljudske komunikacije, bilo kroz blagotvorne nau\u010dno-tehni\u010dke izume kao izraze postvarenog sveta ideja.<\/p>\n

Web site Velimira Abramovi\u0107a:<\/p>\n

www.constantpresenttime.com<\/a><\/p>\n\n

\nPodelite \u010dlanak: \n
\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– Kosmi\u010dka avantura dr Velimira Abramovi\u0107a: \u201eTesla evolucija svesti \u010dove\u010danstva\u201c \u2013 pi\u0161e: Mi\u0161a Vasi\u0107 “ Blagoslovi nas bo\u017eanski broju, ti koji si stvorio bogove i ljude! O sveti, sveti Tetraktise, ti koji sadr\u017ei\u0161 korijen i izvor vje\u010dnog toka stvaranja! Jer bo\u017eanski broj po\u010dinje \u010distim i dubokim jedinstvom i dose\u017ee sveto \u010detiri; potom stvara majku svega, […]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[38,4,42,47],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3198"}],"collection":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3198"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3203,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3198\/revisions\/3203"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}