{"id":3475,"date":"2015-11-30T20:13:40","date_gmt":"2015-11-30T20:13:40","guid":{"rendered":"http:\/\/kpv.rs\/?p=3475"},"modified":"2017-09-16T09:13:01","modified_gmt":"2017-09-16T09:13:01","slug":"sta-se-stvarno-dogada-posle-smrti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kpv.rs\/?p=3475","title":{"rendered":"\u0160ta se stvarno doga\u0111a posle smrti"},"content":{"rendered":"

\"spirit\"<\/a>Da li Majkl Njutn izmi\u0161lja pri\u010de o du\u0161i<\/h3>\n

Odgovori, obja\u0161njenja, zapa\u017eanja i uputstva<\/h3>\n

Pi\u0161e: Milovan Mi\u0107a Jovanovi\u0107<\/strong><\/p>\n

U mom \u010dlanku Reinkarnacija pomenuo sam Majkla Njutna u negativnom kontekstu, kako mi jedni zameraju, dok drugi samo \u017eele da objasnim taj svoj stav. Rekao sam, precizno, da za reinkarnaciju postoje \u0161irom sveta hiljade primera-dokaza dobijenih u regresiji koji se ne mogu osporiti. Kod ovakve vrstea \u201edokaza\u201c treba biti vrlo iskusan, oprezan i neutralan, bez namere da se ne\u0161to doka\u017ee, ve\u0107 samo da se istra\u017ei i realno opi\u0161e. Ovde ne ubrajam Njutnove knjige i stavove jer, pored toga \u0161to su nebulozni, nemaju nikakvu istinitosnu vrednost. Da, to je moj stav, a poku\u0161a\u0107u da ga odbranim.<\/p>\n

<\/p>\n

Mo\u017ee se slobodno re\u0107i da je jedino ispravno u Njutnovim knjigama \u00a0ono \u0161to je usvojio od drugih a ne ono \u0161to je on \u201eistra\u017eio i dokazao\u201c. Ne \u017eelim da analiziram sve njegove knjige, to bi bilo gubljenje vremena, osvrnu\u0107u se samo letimi\u010dno na Sudbinu du\u0161a, za koju je dobio nagradu. Nabroja\u0107u samo neke od \u201ebisera\u201c \u0161to najvi\u0161e bodu o\u010di i na njih \u0107u odgovoriti bez detaljnijeg obrazlo\u017eenja, jer se neki kompletniji odgovori na pojedina pitanja mogu na\u0107i u mojim knjigama, \u010dlancima i na predavanjima.<\/p>\n

Procenjuje se \u0161teta koju je du\u0161a nanela drugim du\u0161ama, \u0161ta mora da iskupi, ka\u017ee Nj.<\/p>\n

Ne mo\u017ee se naneti nikakva \u0161teta drugim du\u0161ama, ne postoji greh, pa ni\u0161ta ne mora da se iskupi, ka\u017eem ja.<\/p>\n

U\u010dimo, savla\u0111ujemo lekcije, zato smo i stvoreni, pi\u0161e Nj.<\/p>\n

Nj. ne zna za\u0161to smo ovde. Ne da ne\u0161to nau\u010dimo, nego da iskusimo ono \u0161to samo pojmovno znamo i da do\u017eivimo sebe u sopstvenom iskustvu. Du\u0161i su potrebna ose\u0107anja, a ne znanja, jer ona sve zna. Ose\u0107anje je iskustveno. Ose\u0107anja su jezik du\u0161e kao \u0161to su re\u010di jezik uma.<\/p>\n

Du\u0161a ulazi u matericu i posle tri meseca spaja se…<\/p>\n

Lai\u010dki pristup. Du\u0161a je sve stvorila i sve okru\u017euje, ona je svuda.<\/p>\n

U\u010ditelji nas (posle smrti) pou\u010davaju i gledamo filmove o budu\u0107em \u017eivotu…<\/p>\n

Onda bi se izgubila svrha samog \u017eivota \u2013 da budemo kreatori. Ako ovo nije izmi\u0161ljeno, li\u010di na film onoga \u0161to se doga\u0111a u po\u010detku tre\u0107e faze posle \u201esmrti\u201c. Opisa\u0107emo to kasnije.<\/p>\n

Nj. govori o novim i starim du\u0161ama i time pokazuje da nije \u010dak ni informativno upu\u0107en u duhovna znanja. Naro\u010dito je veselo (sme\u0161no i \u017ealosno, u isto vreme) kada njegovi regresanti detaljno obja\u0161njavaju kako se nove du\u0161e legu iz \u010daure, kao svilene bube, a on to prihvata i dopunjuje.<\/p>\n

Sve du\u0161e su stvorene istovremeno i posle nekog ciklusa razvoja, kada stigne do \u017eeljenog kraja, sama du\u0161a odlu\u010duje gde \u0107e se uklju\u010diti na kosmi\u010dki to\u010dak (ne karmi\u010dki, takav ne postoji) i nastaviti ponovno uzdizanje. Ovaj proces ve\u010dito traje.<\/p>\n

Ba\u0161 je veselo kada Nj. obja\u0161njava kako du\u0161e idu (u prodavnicu, ha, ha) da biraju novo telo, kao da je u pitanju odelo. Tvrdi da im je odre\u0111ena energija za \u017eivot u fizi\u010dkom telu, pa moraju da \u0161tede. Ovo nema veze sa istinom.<\/p>\n

Opisa\u0107u, bez detaljisanja, \u0161ta se stvarno doga\u0111a i kako se formira fizi\u010dko telo.<\/p>\n

Pre fizi\u010dkog ro\u0111enja formiramo mentalnu sliku budu\u0107eg tela koju utisnemo u materiju, koju smo stvorili odre\u0111enim frekvencijama, mislima i emocijama. Ogromna energija kosmi\u010dkih projekcija filigranski ulazi u materiju. Formira se fetus i tokom tre\u0107eg meseca obavlja se mnogo (\u201etehni\u010dkih\u201c) detalja. Li\u010dnost iz prethodnog \u017eivota poma\u017ee pri formiranju nove individue i povla\u010di se. Fetus ima svoje astralno telo u kome se nova li\u010dnost sastaje i integri\u0161e s drugim delovima svog identiteta. Fetus vidi kroz maj\u010dino telo i \u010duje dok je jo\u0161 u njemu. Vreme ne postoji, sve inkarnacije se odigravaju istovremeno. Svaka individua od samog ro\u0111enja po\u010dinje da formira za ve\u010dnost svoju vlastitu kopiju (elektri\u010dnim putem i to radi \u010ditavog \u017eivota), koja sadr\u017ei svoje sopstvene misli, emocije, snove, \u017eelje, iskustva…<\/p>\n

Nagradno pitanje: \u0160ta se inkarnira u novu li\u010dnost, a \u0161ta se formira novo?<\/p>\n

Imamo teorijsku mogu\u0107nost da formiramo savr\u0161eno zdravo telo, ali mi u njega ugra\u0111ujemo i svoja ube\u0111enja i ideje sadr\u017eane u svesti i to je glavni razlog za\u0161to se ra\u0111aju bolesna tela. Jedan deo svesti \u201e\u010deka\u201c da se razvije mozak da bi se s njim povezao. Taj deo svesti nazivamo svesni um. Onaj deo svesti koji je slobodan, oslobo\u0111en direktne veze sa mozgom, pogre\u0161no nazivamo nesvesni deo. Kada bismo u telo ugra\u0111ivali samo ona ube\u0111enja koja vode sre\u0107i, nikada ne bismo shvatili da na\u0161a ube\u0111enja stvaraju na\u0161u realnost. Da smo uvek zdravi, sre\u0107ni i zadovoljni, malo nas bi se okrenulo duhovnosti, tra\u017eilo smisao \u017eivota i upoznavanje sebe. Te\u0161ko je biti i romanti\u010dan ako su sve \u017eelje ispunjene.<\/p>\n

Nagradno pitanje za \u010ditaoce. Po\u0161to se sve doga\u0111a sada, sve inkarnacije se odvijaju istovremeno, kako objasniti veze u lancu geneti\u010dkog nasle\u0111a i \u010desto veliku fizi\u010dku sli\u010dnost nekih potomaka sa precima?<\/p>\n

Uvek postoji onaj ko mo\u017ee odlu\u010diti jesmo li dovoljno dobri ili ne, pa nas malo popraviti ili uni\u0161titi! Ovde je re\u010d o lo\u0161im du\u0161ama, navodi Nj. \u010citav trud je uglavnom u tome da se iza\u0111e iz kruga reinkarnacija, da se postane savr\u0161en i ode u ve\u010dnost, obja\u0161njava Nj. Na osnovu nekih proizvoljnosti Nj. zaklju\u010duje da duhovni svet nije savr\u0161en.<\/p>\n

Sve je pogre\u0161no! Sami biramo da li \u0107emo se, gde i kada inkarnirati, biramo (dogovaramo se) i roditelje. Nijedna du\u0161a ne biva uni\u0161tena, nikada. \u017divot ne slu\u017ei da se ne\u0161to nau\u010di, da se negde stigne ili da se ne\u0161to bude. Mi sve znamo, mi smo uvek i zauvek tamo gde \u017eelimo da stignemo i ono smo \u0161to te\u017eimo da postanemo. Svrha \u017eivota je samo da sve to uvidimo jer je na\u0161a sudbina, koju ne mo\u017eemo izbe\u0107i, veli\u010danstvena. U krajnjoj stvarnosti, sve je savr\u0161eno, a u na\u0161em svemiru ni\u0161ta se ne doga\u0111a slu\u010dajno, mada nau\u010dna dogma govori o nasumi\u010dnosti u svemiru.<\/p>\n

Opasno je to \u0161to Nj. \u0161tancuje regresoterapeute na svoju sliku i priliku.<\/p>\n

Posebno treba obratiti pa\u017enju na neke tvrdnje o podsvesti, umu, psihi… Doktor psihologije sa sertifikatom majstora hipnoterapije (da li se i tamo kupuju diplome i kraduckaju doktorati?) ka\u017ee: svest, intuicija i ma\u0161ta su u podsvesti, a tu je i skladi\u0161te psihe?!<\/p>\n

Alooo doktore! Ne, gospodine doktore!<\/p>\n

Ne znamo \u0161ta je svest, samo naslu\u0107ujemo. Leonard Mlodinov, autor mnogih knjiga koji je na Berkliju doktorirao teorijsku fiziku, a pisao je knjige i sa Stivenom Hokingom, ka\u017ee da dana\u0161nja nauka jo\u0161 nema dobru \u010dak ni radnu verziju definicije svesti. Visokorazvijena bi\u0107a iz duhovne dimenzije govore ne\u0161to sli\u010dno i ka\u017eu da se ne mo\u017ee dati definicija svesti, ali se mogu navesti neke njene osobine, kao: svest je sama sebi izvor, a psiha je razvila svest da bi donela jasne sudove o na\u0161em mestu i ulozi u fizi\u010dkom svetu; svest nastaje usled kreativnih dilema; postoje pojedina\u010dna i grupna svest; svest je prozor kroz koji du\u0161a gleda napolje; svest je dimenzija svake akcije…<\/p>\n

Ali ima i onih koji znaju. Dejan Rakovi\u0107, \u0110uro Koruga i Spasoje Vlaji\u0107 (ima ih jo\u0161, kod nas i u svetu) verovatno \u0107e dobiti Nobelovu nagradu, ubi\u0161e se od dr\u017eanja predavanja i pi\u0161u\u0107i knjige o svesti.<\/p>\n

Ukratko \u0107emo objasniti \u0161ta su intuicija, ma\u0161ta, psiha…<\/p>\n

Intuicija je (uz logiku i emocije) jedan nivo saznanja na osnovu kojeg um donosi odluke. Um je psihi\u010dki obrazac kroz koji se formira i tuma\u010di stvarnost i deo je svesti, a nalazi se u svim na\u0161im \u0107elijama a ne samo u glavi, odnosno mozgu, kako mnogi \u201estru\u010dnjaci\u201c (kao \u0161to je Nj) misle. Genijalnost pojedinih osoba dolazi od uma, a ne od mozga, koji mu je fizi\u010dki pandan.<\/p>\n

Ma\u0161ta je misaoni proces zami\u0161ljanja (uglavnom) budu\u0107ih doga\u0111aja, nepostoje\u0107ih\u00a0 ili nepoznatih objekata… Mogu se zami\u0161ljati i pro\u0161li doga\u0111aji, ali druga\u010dije nego \u0161to su odigrani, da to ne pre\u0111e u se\u0107anje. Ma\u0161ta daje snagu uverenjima da bi ova postala fizi\u010dko iskustvo, ali efikasno slu\u017ei i za promenu sopstvenih ideja i ube\u0111enja. Ovde se mo\u017ee uklju\u010diti i vizualizacija, kojom se privla\u010di ogromna energija, a nju odgovaraju\u0107im re\u010dima prilago\u0111avamo zami\u0161ljenoj slici. Na ovaj na\u010din varijacijom vibracija nevidljivih si\u0107u\u0161nih superstruna, koje \u010dine sve \u0161to postoji na fizi\u010dkom nivou u svemiru, stvaramo razli\u010dite predmete.<\/p>\n

Psihu tako\u0111e ne mo\u017eemo definisati. U Predgovoru Sedme knjige dao sam dosta opisnih karakteristika i primera kako radi psiha. To nije rezultat mojih razmi\u0161ljanja ili spekulacija, nego samo moje iskustvo i, uglavnom, ono \u0161to sam direktno ili posredno dobio i zapisao od duhovnih bi\u0107a. Tamo je re\u010deno da psihu niko ne mo\u017ee definisati, ona se samo mo\u017ee iskusiti. Psiha i svest su najve\u0107a \u010duda i iz njih sva druga \u010duda proizlaze, jer bilo o \u010demu da govorimo mi, na neki na\u010din, govorimo o Psihi i svesti pa i o Bogu. Psiha je sama sebi izvor, a mo\u017ee se re\u0107i da izrasta iz jednog nepojmljivo velikog i nevidljivog izvora, koji je ve\u0107i i od samoga sebe. Da li je to Praznina, \u010dista svest i energija, ono \u0161to neki nazivaju Sveti Duh, Bog ili neki njegov aspekt \u2013 to niko ne zna. Nije (velika) gre\u0161ka ako re\u010di Bog ili psiha zamenimo re\u010dima ljubav, Sve \u0160to Postoji, \u017divot\u2026<\/p>\n

Psiha nema granica i raste iznad na\u0161eg i svog sopstvenog iskustva. Psiha ima sklonosti ka stvaranju modela, pa i razli\u010ditih verzija sebe, kao \u0161to smo mi u snu, na primer, samo njeno \u201edrugo pakovanje\u201c u odnosu na budno stanje. Ona se igra, stvara ambijent, igra\u010de i igra\u010dke, ispituje pretpostavke s namerom da Celina bolje upozna sebe i svoje delove, njihove mogu\u0107nosti i iskustva. Uloge psihe i svesti su podeljene pa je, npr., psiha stvorila ego, a kreativna svest oko. Oboje su usmereni napolje.<\/p>\n

Da ne nabrajamo nedopustive postupke koje Nj. \u010dini tokom seansi, dodiruju\u0107i (pa i vu\u010de za ramena, bri\u0161e znoj…) regresanta ili postavljaju\u0107i mu sugestivna pitanja.<\/p>\n

Mnogo ima velikih nau\u010dnika koji su gre\u0161ili u nekim stavovima, \u010dak i iz svojih oblasti rada. Frojd i Jung, pored velikih zasluga za mnoga znanja, imali su, uglavnom, pogre\u0161an stav u odnosu na to \u0161ta je podsvest, a kasnije su prepisivali njihove stavove. Niti na\u0161im pona\u0161anjem upravljaju nesvesni procesi (Frojd), niti je susret sa sobom neprijatan (Jung), jer susre\u0107emo Boga. Ne postoji senka (tamna strana li\u010dnosti), ali mi mo\u017eemo sve da iskusimo, jer sve suprotnosti postoje, ili \u0161to o\u010dekujemo i \u0161to smo stvorili mislima, re\u010dima i delima. Jungov mra\u010dni deo li\u010dnosti je ego, a ne podsvest. Da ne pominjemo njihovu veliku zabludu \u2013 da podsvest nije svest i da nije svesna same sebe. Jung i ostali nisu uvideli da postoji jedan unutra\u0161nji Ego (ge\u0161talt ili unutra\u0161nje Ja) koji organizuje ono \u0161to Jung naziva nesvesni materijal. Unutra\u0161nji Ego kreira fizi\u010dku realnost sa kojom zatim ego (spolja\u0161nji) manipuli\u0161e. Unutra\u0161nji Ego re\u017eira ono \u0161to \u0107e da izvede ego.<\/p>\n

Najva\u017eniji atribut svesti je kreativnost, koju svi pripisuju podsvesti. Na\u0161 uobi\u010dajeni (spolja\u0161nji) ego nije sposoban da shvati znanje i organizaciju unutra\u0161njeg Ega, pa mu to sve izgleda haoti\u010dno. Tu su pali Jung i ostali! Id i ego mogu nekako da se prihvate, ali da je, kako tvrdi Frojd, superego (drveno gvo\u017e\u0111e, to bi valjda odgovaralo nadsvesti) nesvestan, to bi dovelo do haosa, postojanja bez smisla i nestanka svega, \u0161to bi bila katastrofa. Njihova zajedni\u010dka gre\u0161ka jeste tvrdnja da je ego \u201espiritus rector u snovima, tvorac sna, bira\u010d slika i re\u017eiser drame sna\u201c (Szondi: Ich-Analyse, 1956). U snovima ne egzistiraju vreme i prostor pa ego ne mo\u017ee tamo da se nalazi. Iz ovoga sledi mnogo pogre\u0161nih tvr\u0111enja, kao \u0161to su ona da \u201enesvesno nikada ne la\u017ee\u201c ili da \u201esnovi predstavljaju nesvesnu reakciju na jednu svesnu situaciju\u201c (Jung: Psihologija i alhemija) ili \u201eda je nesvesno \u010dovekova priroda i da je u psihi\u010dkom \u017eivotu infantilno\u201c \u00a0(Frojd: Uvod u psihoanalizu).<\/p>\n

 <\/p>\n

Ovi velikani nauke nisu shvatili da cela budna svest nije ego, da je ego (svesno \u201eja\u201c) samo deo budne svesti, izdanak uma, kojem su pridodati jo\u0161 neki delovi li\u010dnosti a koji se bavi fizi\u010dkom manipulacijom \u2013 fizi\u010dki objekti, relacije prostor\u2013vreme… i da ne mo\u017ee biti u snovima. Deo budne svesti mo\u017ee se dovesti u (lucidne) snove, kada smo \u201ebudni\u201c u snu i svoje snove prepoznajemo kao snove i mo\u017eemo ih re\u017eirati u hodu. Da bi se ovo lak\u0161e postiglo preporu\u010dio sam (u svojim knjigama) odre\u0111ene ve\u017ebe \u010diji je cilj da se doga\u0111aji i prate\u0107a ose\u0107anja do\u017eive \u0161to je mogu\u0107e vi\u0161e van vremenskih kategorija.<\/p>\n

Mnogi jo\u0161 smatraju da je spolja\u0161nji deo uma na\u0161a svest a unutra\u0161nji deo je podsvest. Sve se trpa u podsvest, pa mnogi psiholozi smatraju da regresivna hipnoza omogu\u0107ava kontakt sa sopstvenom podsve\u0161\u0107u. Neki psihoterapeuti (psiholozi i psihijatri) prepisuju pacijentu lekove ili metodu, a znaju da je svaki pacijent pri\u010da za sebe i da nisu egzaktni ni dijagnoza niti na\u010din le\u010denja. Psihologija nema pravih teorija, jer neka teorija ima vrednost (\u0161to se znanja ti\u010de) samo ako postoji na\u010din da se ona opovrgne. Psihoanaliza li\u010di, ali nije teorija, ve\u0107 je vi\u0161e (klini\u010dka) praksa. Jedan poznati i \u201eugledan\u201c psihoterapeut ka\u017ee na TV da osobi koja se boji smrti, pre nego \u0161to joj prepi\u0161e lek i\/ili metodu, ka\u017ee \u2013 da \u0107e svi koje sada zna za sto godina biti mrtvi. Vrlo ute\u0161no! Posle ovog \u201esaveta\u201c takvom pacijentu jedino preostaje samoubistvo! Mnogi (ne svi) \u00a0jo\u0161 uvek mesecima seciraju na kau\u010du tamnu pro\u0161lost pacijenta, u nadi da \u0107e prona\u0107i uzrok njegovog problema. Imaju\u0107i u vidu da postoji samo sada, to, o\u010digledno, nema smisla.<\/p>\n

Nagradno pitanje: nekada pomo\u0107u regresije uspe\u0161no re\u0161avamo zdravstvene probleme, koji se ne mogu (\u010dini se) re\u0161iti na drugi na\u010din. Kako to uspeva kada se inkarnacije doga\u0111aju istovremeno jer vreme ne postoji i sve je u \u00a0s a d a?<\/p>\n

Ko d\u00e2 ta\u010dan odgovor, ako \u017eeli, radi\u0107u s njim regresiju-progresiju.<\/p>\n

Psihologija je bila deo filozofije a neki su predlagali da se ona proglasi za samostalnu nauku, \u0161ta se dogodilo 1879 godine. Nije pogre\u0161io Vilijem D\u017eejms kada je rekao da treba psihologiju neko vreme tretirati kao nauku, pa \u0107e ona, mo\u017eda, to nekada i postati. \u010cini se da to vreme jo\u0161 nije do\u0161lo.<\/p>\n

Da razmotrimo \u0161ta je li\u010dna podsvest sa gledi\u0161ta stvaranja, jer to zadaje probleme mnogima.<\/p>\n

Ljudska bi\u0107a znaju i stvaraju na tri nivoa: podsvesno, svesno i nadsvesno (super svest ne razmatramo, to je nivo Bo\u017eanstva). Nivo iskustva na kom ni\u0161ta ne znamo o svojoj stvarnosti niti je svesno stvaramo, nazivamo podsvest. Preciznije \u2013 zanemarljivo malo smo svesni (znamo) da ne\u0161to stvaramo, ali uop\u0161te ne znamo za\u0161to to \u010dinimo. Pogre\u0161no bi bilo pomisliti da ovaj nivo ne koristi ili da \u0161teti. Podsvesno stvaranje pru\u017ea veliku pomo\u0107 svesnom stvaranju, jer o mnogim radnjama koje telo obavlja ne moramo brinuti, obavljaju se automatski. Ovde spadaju kucanje srca, rast kose i noktiju, varenje, disanje, trepkanje o\u010dnim kapcima… (neko vreme posle smrti tela jo\u0161 uvek rastu nokti i kosa; podsvest jo\u0161 nije shvatila \u0161ta se dogodilo). Podsvest tra\u017ei (i nalazi) brza re\u0161enja za probleme koji se pojave iznenada, kao trzanje ruke sa vrele plo\u010de. To posti\u017ee tako \u0161to proanalizira ulazne podatke i u skladi\u0161tu podataka tra\u017ei odgovaraju\u0107a re\u0161enja. Va\u017eno je i treba da se zna \u0161ta smo odabrali \u2013 \u010dega da ne budemo svesni, ina\u010de mo\u017eemo do\u0107i do pogre\u0161nih zaklju\u010daka (da neko drugi nama upravlja ili da smo \u017ertve).<\/p>\n

Ima jo\u0161 mnogo primera gde zaista gromade svetske nauke iznose pogre\u0161ne tvrdnje, koje potom drugi prihvataju i trude se da ih uklope u svoja istra\u017eivanja i stavove. Tako, D\u017eon Lok tvrdi da se deca ra\u0111aju kao tabula rasa po kojoj se tokom \u017eivota ispisuju iskustva. Da je tako, mi bismo jo\u0161 bili u kamenom dobu.<\/p>\n

Kant smatra da se iskustvo mora organizovati u znanje. Nije uo\u010dio da znanje prethodi iskustvu. Veliki Ni\u010de je svoju filozofiju zasnovao na premisi da fizika ukazuje da je \u017eivot besmislen, jer nekada mora da izumre. Niti fizika na to ukazuje niti \u017eivot (mo\u017ee se re\u0107i Bog) mo\u017ee da izumre, mo\u017ee samo da promeni formu postojanja.<\/p>\n

Govori Nj. o \u010distili\u0161tu, \u0161to nema veze sa istinom, to je uticaj religioznih stavova.<\/p>\n

Ve\u0107e Staraca (verovatno po ugledu na anti\u010dku Gr\u010dku, naro\u010dito Spartu) odlu\u010duje o na\u0161oj sudbini, na\u0161em daljem putu u duhovnoj dimenziji i reinkarnaciji, ka\u017ee Nj.<\/p>\n

Ne, niko i nikada nama ne komanduje, uvek sami donosimo odluke o svemu. Po svojoj volji npr. postajemo i prestajemo da budemo an\u0111eli ili vodi\u010di.<\/p>\n

Da, smrt ne postoji. Posle smrti ne postoji su\u0111enje, greh niti kazna, \u0111avoli, demoni ni pakao, znaju oni mnogi koji nisu optere\u0107eni religioznim stavovima i sami misle, biraju i donose odluke, ili su se bar neko vreme ozbiljnije bavili duhovnim spoznajama. Zato me \u010dude neki stavovi u vezi sa ovim pitanjima koje je iznela Tamara Vran\u010di\u0107 Soka\u010d, u svoj stru\u010dnoj i detaljnoj kritici \u201eKako je Newton zloupotrijebio regresoterapiju\u201c. Da, \u0111avoli i demoni se mogu sresti, videti i osetiti, ali ne postoje! To su nebi\u0107a, kvazi tvorevine. O tome ovde ne\u0107emo detaljnije raspravljati. Nisam razumeo ni Tamarino pravilo koje glasi: \u201eZnati\u017eelja ne mo\u017ee biti motiv, jer takav motiv je u potpunosti neopravdan razlog za ne\u0161to toliko ozbiljno kao \u0161to je regresija i istra\u017eivanje du\u0161e\u201c. Za\u0161to? Sla\u017eem se da je ozbiljno i da treba imati poverenja u regresologa, ne samo kao dobrog i iskusnog poznavaoca (stru\u010dnjaka) nego i kao \u010doveka, ozbiljnu i odgovornu osobu. Ja sam postizao najbolje rezultate sa onima koji su iz znati\u017eelje i\u0161li u regresije ili progresije, jer nisu bili optere\u0107eni \u201erezultatom\u201c, da re\u0161e neki problem. Takve sam, samo iz znati\u017eelje, vodio grupno u \u201eturisti\u010dke obilaske\u201c pro\u0161lih \u017eivota i postizali smo izvanredne rezultate. Bilo je slu\u010dajeva kada dve osobe, iz radoznalosti, \u017eele da saznaju da li su bile zajedno u nekom pro\u0161lom \u017eivotu. Ovo se proverava tako \u0161to prvo jednu, a zatim odmah drugu osobu vodim u eventualni zajedni\u010dki pro\u0161li \u017eivot, s tim da druga osoba ne zna \u0161ta je videla i do\u017eivela prva. Upore\u0111ivanjem njihovih iskustava dolazi se do zaklju\u010dka. \u0160ta mislite, da li se mo\u017ee jo\u0161 \u201epoja\u010dati dokaz\u201c? Da\u0107u vam polovinu odgovora \u2013 mo\u017ee! Sami razmislite \u2013 kako?<\/p>\n

Ovde prekinite \u010ditanje i bar pet minuta razmi\u0161ljajte o odgovoru.<\/p>\n

Evo odgovora: obe osobe istovremeno vodim u regresiju u neki eventualni zajedni\u010dki \u017eivot i doga\u0111aj. Ovo mo\u017ee biti vrlo interesantno, pou\u010dno i ubedljivo.<\/p>\n

Treba znati da nikada ono \u0161to do\u017eivljavamo pa izve\u0161tavamo u transu ili hipnozi (makar ovi bili duboki kao Bajkalsko jezero), nije savr\u0161eno ta\u010dno, nije \u010dist prijem ili kanal. Mo\u017ee se izbe\u0107i ego, ali neki drugi slojevi li\u010dnosti i neurolo\u0161ke strukture uvek deluju u skladu s na\u0161im uverenjima, \u017eeljama ili o\u010dekivanjima, pa treba biti oprezan pri dono\u0161enju zaklju\u010dka. Zato treba uvek sve proveravati vi\u0161e puta a korisno je imati mogu\u0107nosti da se u budnom stanju postavljaju potpitanja ako imate obostranu komunikaciju s nekim svojim vodi\u010dem, s nekom visokorazvijenom li\u010dno\u0161\u0107u iz duhovne dimenzije ili nekom li\u010dno\u0161\u0107u koja je ovde, u telu, ali nije s nama u istoj ligi, nego je do\u0161la da nas uputi, da pomogne. Nekima \u0107e ovo delovati neverovatno \u2013 ali takvih ima oduvek, mnogo i svuda.<\/p>\n

Kratko \u0107u navesti \u0161ta se doga\u0111a posle smrti tela.<\/p>\n

U prvim trenucima (prva faza) zbunjeni smo i upla\u0161eni ali vidimo, \u010dujemo, kre\u0107emo se… i te kako smo \u017eivi, ali prime\u0107ujemo da nemamo telo. Zaklju\u010dujemo\u00a0 da mi nismo telo. U ovoj fazi se osloba\u0111amo svih fizi\u010dkih ograni\u010denja, emocija i iskustava. Ova faza je kod svih ista.<\/p>\n

Posle toga nastupa druga faza, koja pravi najvi\u0161e zabune, jer je kod svakoga razli\u010dita.Oni koji su se vratili iz \u201esmrti\u201c misle da je njihovo iskustvo ono \u0161ta se zaista doga\u0111a. Ja i nekoliko mojih klijenata ovde smo do\u017eivljavali sva\u0161ta, pa i raj i pakao. Iz duhovne dimenzije su mi govorili da pakao ne postoji, a klijenti u regresiji su govorili kako se nalaze u paklu. Ni\u0161ta nismo razumeli. Ja sam i\u0161ao u neke svoje pro\u0161le \u017eivote i u nekima sam bio u paklu posle smrti? Nisam (dugo) umeo da ovo protuma\u010dim dok mi nije obja\u0161njeno \u0161ta se doga\u0111a, upravo ovo \u0161to \u0107u da opi\u0161em.<\/p>\n

O \u010demu je ovde re\u010d? Druga faza smrti slu\u017ei da do\u017eivimo ono \u0161to \u017eelimo ili o\u010dekujemo da \u0107e se desiti posle smrti. Tako, ako sebe smatramo gre\u0161nim i da zaslu\u017eujemo pakao, mi mo\u017eemo do\u017eiveti pakao, videti sebe u paklu onakvom kakvim ga zami\u0161ljamo, ali nema nikakve patnje niti bola, jer u duhovnom carstvu toga nema. Mo\u017eemo do\u017eiveti i raj, onakvim kakvim ga zami\u0161ljamo. Ko smatra da \u0107e mu se suditi, to \u0107e do\u017eiveti. Sudije \u0107e biti onakve kakve zami\u0161lja, a ishod su\u0111enja \u0107e biti kakav o\u010dekuje. Ko veruje u reinkarnaciju, mo\u017ee do\u017eivljavati neke doga\u0111aje iz pro\u0161lih \u017eivota kojih se svesno nije se\u0107ao. Ko veruje i o\u010dekuje da \u0107e ga do\u010dekati Bog, to \u0107e se i dogoditi a Bog \u0107e izgledati onako kako ga zami\u0161lja. Ako smatramo da posle smrti ni\u0161ta ne postoji, to \u0107emo do\u017eiveti, ni\u0161ta se ne\u0107e doga\u0111ati, ni\u0161tavilo. Mo\u017eemo do\u017eiveti bilo \u0161ta i tu ostati dokle god ne uvidimo da do\u017eivljavamo upravo ono \u0161to o\u010dekujemo i u \u0161ta verujemo. Ova faza je kod svakoga razli\u010dita. Vrata za nama su jo\u0161 uvek otvorena i mo\u017eemo se vratiti u fizi\u010dki svet, ali sebe ne do\u017eivljavamo fizi\u010dki. Oni koji su jo\u0161 u telu mogu primetiti na\u0161e prisustvo na mnogo na\u010dina. U ovoj fazi se osloba\u0111amo ega, uma i svih misli koje su se zadr\u017eale i koje su nas poistove\u0107ivale sa umom.<\/p>\n

Kada promenimo misli, sve \u0107e se promeniti u skladu s tom promenom. Na\u0161e iskustvo je direktna posledica na\u0161ih ube\u0111enja. Zna\u010di, nema potrebe da se ne\u0161to posebno pripremamo za smrt, ve\u0107 da, kao i u \u017eivotu, mislimo i o\u010dekujemo dobro, da se ne opiremo i da budemo veseli. Setite se \u0161ta je Bernard \u0160o tra\u017eio da pi\u0161e na njegovom spomeniku: \u201eZnao sam da \u0107e mi se ovo dogoditi\u201c, pa se nasmejte. Izvoditi neke trikove da bismo prekinuli samsaru (lanac umiranje\u2013ra\u0111anje) nepotrebno je i besmisleno. Svi rituali iz tradicije ili preporuke Tibetanske, Egipatske ili bilo koje druge Knjige mrtvih bez ikakvog su zna\u010daja. Va\u0161a sudbina je Bo\u017eanstvo, bez obzira na to da li \u0107e vas neko opevati, prosuti vino, vodu ili ulje, da li \u0107e telo biti sahranjeno, spaljeno ili ostavljeno pticama… Nema zna\u010daja kojoj religiji pripadate (i da li uop\u0161te nekoj pripadate), da li se molite ili recitujete svete stihove, \u017eivite mona\u0161kim \u017eivotom, nosite crnu ode\u0107u ili ode\u0107u boje \u0161afrana i da li znate svih hiljadu osam imena \u0160ive. Ni\u0161ta od svega toga nije zna\u010dajno, vi ste bogovi!<\/p>\n

Kada budemo spremni da pre\u0111emo u tre\u0107u fazu smrti, kada se vrata za nama zatvaraju, to je trenutak po\u010detka tre\u0107e faze.<\/p>\n

(Ne treba detaljnije opisivati ko \u0107e nas sve sa\u010dekati da bi nam pru\u017eio utehu i podr\u0161ku. Do\u010deka\u0107e nas svi oni koje \u017eelimo da nas do\u010dekaju, kako oni koji su oti\u0161li (\u201eumrli\u201c) pre nas, tako i oni koji su jo\u0161 ostali u fizi\u010dkim telima! Pisao sam da mi postojimo istovremeno u vi\u0161e primeraka i u razli\u010ditim realnostima. Kvantna fizika ka\u017ee da svaki predmet postoji na vi\u0161e mesta istovremeno i da je na\u0161a stvarnost definisana samo ako i kada je opa\u017eamo. Ovo nije ba\u0161 krajnja istina. Sve postoji i pre nego \u0161to smo to ugledali, ka\u017eu oni koji sve znaju. Sve mogu\u0107e situacije, sa svim zamislivim ishodima, postoje ovde i sada, a mi odabiramo \u0161ta \u0107emo videti i iskusiti. Kako i za\u0161to odabiramo jednu situaciju i ishod a ne neku drugu, duga je i lepa pri\u010da i o tome ovde ne\u0107emo da raspravljamo. Samo da se setimo \u2013 ni\u0161ta od svega nije stvarno!\u00a0 Krajnju stvarnost ne mo\u017eemo izmeniti, ali je mo\u017eemo sagledati i do\u017eiveti na mnogo na\u010dina. Ovo je jedna od najve\u0107ih \u017eivotnih tajni! Ovde mogu samo da vas podsetim \u0161ta je Nils Bor rekao: \u201eAko niste zaprepa\u0161\u0107eni kad vam se pri\u010da o Kvantnoj teoriji, onda je niste ni shvatili.\u201c Ne brinite zbog toga, Bor je pri\u010dao i radio sva\u0161ta. Kada su ga pitali \u2013 za\u0161to je zakucao potkovicu iznad vrata, zar veruje u amajlije, odgovorio je: \u201eNe verujem, ali su mi rekli da donosi sre\u0107u i onima koji ne veruju\u201c.)<\/p>\n

Posle toga \u0107emo se na\u0107i u hodniku na \u010dijem se kraju nazire svetlost prema kojoj se kre\u0107emo velikom brzinom. Kre\u0107emo se tada prema centru svog bi\u0107a i svetlost se \u0161iri a mi postajemo deo nje, stapamo se sa Su\u0161tinom. To je po\u010detak onoga \u0161to nazivamo Raj. Tada na\u0161e iskustvo vi\u0161e ne zavisi od na\u0161ih ube\u0111enja nego od \u017eelje.<\/p>\n

Sada se stapaju sva tri nivoa svesti u jedinstvenu svest a pro\u0161lost, sada\u0161njost i budu\u0107nost postaju jedno. Mi se u ovoj fazi, pre stapanja sa svetlo\u0161\u0107u, osloba\u0111amo svog duha, onoga \u0161to smo mislili da je na\u0161a du\u0161a! Osloba\u0111amo se svih preostalih misli i svega \u0161to predstavlja odvojeni vid postojanja, pa na\u0161a du\u0161a postaje ujedinjena su\u0161tina tela (?), uma i duha, prelazi u novi kvalitet, potpuniji i ve\u0107i od zbira sabiraka koji je \u010dine i tome je pridodata nova energija, sama \u00a0su\u0161tina na\u0161eg postojanja.<\/p>\n

Kasnije izranjamo iz Su\u0161tine da bismo pregledali svoj \u017eivot u telu, koje smo upravo napustili. Ovaj pregled je sveobuhvatan, jer ga sagledavamo sa svih strana pa i sa gledi\u0161ta svakog od u\u010desnika pojedinih doga\u0111aja. U zavisnosti od toga \u0161ta smo videli u svom proteklom \u017eivotu i kako smo zadovoljni svojom ulogom (ali ne samo od toga), donosimo odluku i odgovaramo na sveto pitanje: Da li \u017eelimo da nastavimo dalje u duhovno postojanje (da budemo \u201emrtvi\u201c) ili ho\u0107emo da se vratimo u fizi\u010dki svet, \u017eivot u telu? Ako nismo zadovoljni onim kako smo proveli \u017eivot ili se ne ose\u0107amo potpunim \u2013 da smo iskusili sve ono zbog \u010dega smo do\u0161li, tada odlu\u010dujemo da se vratimo u fizi\u010dki \u017eivot nekoliko trenutaka ili mnogo pre \u201esmrti\u201c koja \u0107e nam biti izbrisana iz se\u0107anja. Tada ka\u017eu da smo bili nadomak smrti, ali smo se vratili. De\u0161ava se da se vratimo u zdravo telo, iako je bilo bolesno, tada ka\u017eu \u2013 bolest se povukla na \u010dudan i nepoznat na\u010din, dogodilo se \u010dudo. Mo\u017eemo se vratiti i u neku alternativnu stvarnost. Kroz ovu inkarnaciju, svoj sada\u0161nji \u017eivot, prolazimo vi\u0161e puta.<\/p>\n

Nagradno pitanje: kako \u0107e na Prvo sveto pitanje da odgovore mala deca?<\/p>\n

Ovde ne\u0107emo detaljno opisivati \u0161ta se doga\u0111a u duhovnoj sferi, gde, pored ostalog, spoznajemo ko smo mi zaista, posle ponovnog redefinisanja u centru svog bi\u0107a. Posle toga se kre\u0107emo kroz duhovnu sferu da bismo izrazili sebe i spoznali ponovo ko smo u raznim verzijama u svojoj bo\u017eanskoj veli\u010danstvenosti. To je Raj. Ali, treba znati da Raj nije neko mesto ve\u0107 stanje, na\u010din postojanja i izra\u017eavanja sopstvenog Bo\u017eanstva kroz sebe kao sebe. Ako i kada \u017eelimo da se ponovo rodimo u fizi\u010dkom svetu, prethodno pro\u0111emo kroz centar svog bi\u0107a, gde ponovo stvaramo novi identitet. Pre nego \u0161to krenemo u avanturu fizi\u010dkog \u017eivota, postavlja nam se Drugo sveto pitanje \u2013 da li smo sigurni da \u017eelimo …<\/p>\n

Treba napomenuti da nema duhovnog rasta u duhovnoj dimenziji. Uostalom, zbog toga je i stvoren relativni fizi\u010dki svet. Mnogi misle da su stru\u010dnjaci za fudbal i politiku. Isto se mo\u017ee re\u0107i i za duhovne spoznaje \u2013 bez li\u010dnog iskustva, s malo znanja i razumevanja, samo informisani, neki misle da mogu da dr\u017ee predavanja, pi\u0161u knjige, daju savete…<\/p>\n

Profesor Rakovi\u0107 je dr\u017eao predavanje s temom \u201eRazvoj svesti nakon smrti fizi\u010dkog tela\u201c. Sa istim pravom mogao bi da obra\u0111uje i temu pod naslovom: Razvoj fizi\u010dkog tela nakon smrti. Jo\u0161 da nije bilo Adamovog grehopada daleko bi dogurao i saznao bi da toga nikada nije bilo, \u0161ta je astralna projekcija, da ne postoji ne\u017eiva materija i da svest nije ne\u0161to \u0161to nam pripada, nego je postojala i pre nas i nastanka planete Zemlje. Da molitva ne poma\u017ee (bar ne ako se upra\u017enjava na na\u010din kako se sada radi i kako religija i Rakovi\u0107 preporu\u010duju, sem molitve zahvalnosti uz odgovaraju\u0107u misaonu podr\u0161ku), govorio sam i pisao vi\u0161e puta, da sada ne ponavljam. To je bar lako da se eksperimentalno doka\u017ee.<\/p>\n

Profesor \u0110uro Koruga tvrdi da nauka i religija nisu dva suprotstavljena sistema. On ne samo da zna \u0161ta je svest nego ima i modele podsvesti, biolo\u0161ke svesti…<\/p>\n

Spasoje Vlaji\u0107 se \u201eproslavio\u201c sa Svetlosnom formulom, kojom \u017eeli da obuhvati ukupan \u017eivot. Po toj formuli predsednik Slobodan Milo\u0161evi\u0107 jo\u0161 vlada Srbijom i to \u0107e trajati do 2020. godine. Ujedinio je sve srpske zemlje, jer je dobio ratove, a datumi njegovog ro\u0111enja \u010dine sveti brojevi. Nau\u010dili smo da ne treba koristiti (stranu) re\u010d \u2013 emocije, nego srpsku \u2013 ose\u0107anja, koju prepoznaju na\u0161 govorni aparat i svest, jer je to sveti i najstariji jezik. Sada Vlaji\u0107 dr\u017ei predavanja i pi\u0161e knjige o fizici svesti. Naravno, to je u modi.<\/p>\n

Profesor \u017darko Vidovi\u0107 obra\u0111uje temu \u201eDuhovnost i nauka\u201c, a ne re\u010de \u0161ta je duhovnost, nego pri\u010da o nakakvim saborima u pravoslavlju. Ose\u0107anja su sveta tajna a liberalizam je gori od fa\u0161izma, tvrdi i obrazla\u017ee profesor. Brak je duhovna veza, ja\u010da od krvne, tvrdi on. To je bar o\u010digledno, zato su brakovi sre\u0107ni i toliko traju (prosek 14 godina). Liturgija je u pravoslavlju susret i op\u0161tenje s Bogom jedino je tada to mogu\u0107e. Kod katolika je to pretnja i bez smisla, ka\u017ee profesor. Naravno, jedina prava vera je pravoslavna a Isus je bio Srbin, samo ne\u0107emo da se hvalimo, ka\u017eem ja.<\/p>\n

Sli\u010dne stavove o kontaktima s Bogom ima i akademik Jeroti\u0107. On je dr\u017eao jedno predavanje s temom: \u201eKada se Bog javljao ljudima\u201c, gde je nabrajao samo biblijske kontakte. Boga treba voleti i bojati ga se, slo\u017eili su se akademik i (sada) vladika Porfirije, jer su to govorili i Sveti oci. Ja mislim da to nije mogu\u0107e sa sada\u0161njom strukturom li\u010dnosti i shvatanjem pojma ljubavi. Da ne dodajemo ono glavno \u2013 nije mogu\u0107e voleti nekoga koga ne poznajemo! \u0160to se ti\u010de kontakta s Bogom \u2013 on je uvek u kontaktu s nama, stalno nam govori, poma\u017ee, mi smo deo njega, mi smo Jedno, oduvek i zauvek. Svi smo mi Jedno, a postoji i svako od nas. To je jedna od bo\u017eanskih dihotomija. Za\u0161to to svi ne registrujemo, druga je pri\u010da. Da je bio pad \u010doveka, da postoji iskonski greh i da smo ro\u0111eni gre\u0161ni i bezvredni, to se podrazumeva kod akademika, koji takve i sli\u010dne stavove ve\u0107 godinama iznosi u TV-emisijama \u201eAgape\u201c i u drugim prilikama. Pa ka\u017ee \u201eljudsko bi\u0107e je svesno tragi\u010dnosti smrti i apsolutne ni\u0161tavnosti \u010doveka\u201c. Nije tako, ne zna akademik o tome skoro ni\u0161ta, nego samo navodi \u0161ta su govorili religiozni ljudi koji misle kao on, i time nanosi ogromnu \u0161tetu svima, a naro\u010dito onima koji mu veruju, s obzirom na to da mi \u017eivimo svoja ube\u0111enja i u spolja\u0161nji svet projektujemo ono \u0161to mislimo da smo, te takav svet i stvaramo. Ni na\u0161e telo nije slu\u010dajno ovakvo, nego smo mu nametnuli svoje mentalne stavove, kao sliku o sebi. Svaku temu profesor okre\u0107e prema religiji, ne mo\u017ee da razdvoji Boga od religije (Bog nema religiju, ka\u017ee autor ovog \u010dlanka) i stalno zapitkuje sagovornike da li se nauka i religija pribli\u017eavaju. Nikada to ne mo\u017ee i ne\u0107e\u00a0 biti po svojoj prirodi, su\u0161tini i na\u010dinu rada. Verska predavanja i emisije o religiji neka idu u crkve, d\u017eamije i sinagoge. Dva glavna identiteta \u010doveka jesu religija i nacija, ka\u017ee g. Jeroti\u0107. Ne, ka\u017eem ja, ni\u0161ta nije bo\u017eansko \u0161to nas razdvaja, to je oboje nametnuto, ni\u0161ta od toga nije svesno odabrano niti stvoreno!<\/p>\n

Voditelj Gaj\u0161ek se uvek sme\u0161ka uz klimoglav i nikako da se seti da postavi neko pitanje u ime gledalaca koji, mo\u017eda, ne misle tako, a koje nije saglasno sa stavom gosta-doma\u0107ina.<\/p>\n

Kao moto jednog svog predavanja (\u010dlanka) Svest \u2013 religija \u2013 dru\u0161tvo, uzeo je misao Ber\u0111ajeva \u2013 \u201eNeopredeljena nauka ne\u0107e biti mogu\u0107a nego \u0107e biti hri\u0161\u0107anska (\u010ditaj pravoslavna) ili crnomagijska\u201c. To je moto za predavanje jednog akademika, da oprostimo Ber\u0111ajevu. Nije potreban komentar samo da napomenem da je Ber\u0111ajev govorio kako je Bog ljudska bi\u0107a upotrebio kao sredstvo. Ovo je mnogo interesantna ali duga pri\u010da, koja podrazumeva i neka duhovna znanja, \u0161to ih ruski \u00a0filozofi nisu imali ili nisu \u017eeleli (smeli) da saop\u0161te, a akademik ih o\u010digledno nema. U istom \u010dlanku g. Jeroti\u0107 govori o religiji i magiji, pa ka\u017ee: \u201eMagija je hvalisavost \u010doveka samim sobom, dok religija gaji odnos strahopo\u0161tovanja prema Tvorcu i odnosi se prema njemu molitvama za pomo\u0107\u201c. Ovo je verovatno prihvatio od Sv. Isaka Sirina, koji je u VII veku pisao da je glavni stub duhovnosti pokajanje radi spasenja i strah gospodnji, o \u010demu je g. Jeroti\u0107 pisao knjigu. Ja (Autor) mislim da \u010dovek treba da se ponosi sobom, da voli sebe, da veruje sebi i svom telu, da to slavi, jer je i sam Bog u razvoju. Po\u0161tovanje da, ali za\u0161to strahopo\u0161tovanje prema Bogu? Zato \u0161to je religija predstavila Boga kao licemera i osvetnika, koji je dao ljudima slobodnu volju ali ih zverski ka\u017enjava ako se ne pona\u0161aju onako kako oni misle da Bog \u017eeli. Ni\u0161ta Bog ne zahteva od nas, ni\u0161ta mi ne moramo, niti mu je ne\u0161to potrebno, pa ni da mu se molimo niti da ga volimo. Treba sebe da defini\u0161emo najveli\u010danstvenijom verzijom najuzvi\u0161enije vizije koju imamo o sebi, jer to projektujemo pa takav svet stvaramo i do\u017eivljavamo \u2013 sliku koju imamo o sebi. Akademik je optere\u0107en religijom i pona\u0161a se kao fanatik, mada to prikriva formalnom tolerancijom. Da \u0107e biti spaseni samo hri\u0161\u0107ani, profesor Jeroti\u0107 zna, jer spasenje je mogu\u0107e samo kroz Hrista. Zna\u010di, svi treba da pre\u0111u u hri\u0161\u0107ansku religiju, najbolje u pravoslavnu, svakako. Ne znam samo od koga i \u010dega se spasavamo, mi bogovi. Ja i otac smo jedno, a vi ste moja bra\u0107a, re\u010de Isus \u2013 zar treba ne\u0161to vi\u0161e i jasnije re\u0107i. Nama treba spasenje od la\u017ei koju su nam ispri\u010dali o nama i o Bogu, iz neznanja ili iz li\u010dne koristi, svejedno. Jedan od \u201ebisera\u201c g. Jeroti\u0107a jeste taj da \u201everuje i zna da Isus i sada pla\u010de zbog nas ljudi i na\u0161ih nedela\u201c.<\/p>\n

Isusova u\u010denja su zloupotrebili ljudi koji nisu imali duhovna znanja nego mo\u0107, koji su ratovali u ime mira i ubijali u Njegovo ime, koji su pravili podele i mrzeli u ime ljubavi. Pravoslavna crkva i hri\u0161\u0107anstvo u celini tvrde da je jedino njihova vera prava i bogougodna. Formalno iskazuju toleranciju prema drugim (samo velikim) religijama ali u sr\u017ei hri\u0161\u0107anske vere jeste dogma da je Isus jedini Sin Bo\u017eji, a \u0161ta iz toga sledi \u2013 nije te\u0161ko naslutiti.<\/p>\n

\u010cudi se akademik u jednom tekstu kako je neka \u017eena umrla mirno, u snu, a nije i\u0161la u crkvu, na pri\u010dest niti na ispovest. Dodu\u0161e slavila je slavu i postila. Sve je religija izmislila, da bi imala mo\u0107, vlast i bogatstvo. Ni\u0161ta Bog nama ne zapoveda, a deset bo\u017ejih zapovesti su izmislili ljudi. Kako \u0107emo da umremo zavisi od plana du\u0161e, da li se pla\u0161imo ili opiremo da odemo. \u017dene se manje opiru a duhovno i emocionalno su iznad mu\u0161karaca. Zato lak\u0161e umiru.<\/p>\n

Nekoliko puta, u raznim prilikama, profesor Jeroti\u0107 je navodio \u00a0primer razgovora sa Patrijarhom (Pavlom), njegov odgovor na pitanje\u00a0 \u2013\u00a0 za\u0161to nekada lako umru neki zli ljudi? Odgovor je bio \u2013 oni su, verovatno, bar nekad u\u010dinili neko dobro delo. O\u010digledno je da ne zna da mi sami biramo vreme i okolnosti kada \u0107emo napustiti telo i da uvek mo\u017eemo da se vratimo (o \u010demu smo ve\u0107 pisali) ako \u017eelimo.<\/p>\n

Sli\u010dno stavove, kao i neki gosti u emisijama \u201eAgape\u201c, imaju svi\u00a0 oni koji gostuju u emisiji \u201eDuhovnici\u201c, a to su,\u00a0 po pravilu, ljudi iz crkve ili neke druge religije, \u0161to je samo po sebi oksimoron \u2013 duhovnost i ovakva religija ne mogu zajedno, to su potpuno suprotni pojmovi i praksa, ali voditelj i autor Velja Pavlovi\u0107 ne misli tako, ve\u0107 da se duhovnost nalazi samo u religiji. Voditelj postavlja va\u017ena i provokativna pitanja kao \u0161to su \u2013 u koje vreme i u kom polo\u017eaju je molitva najdelotvornija. Mo\u017eda je mogao da postavi pitanje o Spasitelju, koga njegovi sagovornici stalno spominju. Koga je i od \u010dega spasao. Da li je Isus uradio ne\u0161to \u0161to njegov Otac nije mogao, nije se setio ili nije hteo da uradi, pa je do\u0161ao (ili su ga poslali) da popravi stvar. Da li nas je Bog stvorio ovakvim, lo\u0161im, da bi imao koga da ka\u017enjava. Takva i sli\u010dna pitanja je mogao da postavi. Ne, Isusova osnovna poruka, pored mnogo saveta koje je dao ljudima, bila je da poka\u017ee mogu\u0107nosti \u010doveka i da svima ka\u017ee da su bogovi i bezuslovno besmrtni i poka\u017ee kako treba da \u017eive i da rade \u010cesta tema \u201eduhovnika\u201c jeste poslu\u0161nost kao glavna vrlina, a tako se i duhovno napreduje\u2026 Ne, kroz poslu\u0161nost se ne iskazuje sopstveno stvarala\u0161tvo nego se sprovodi tu\u0111a volja, pa se na agresivan na\u010din treba suprotstaviti svakome ko poku\u0161ava da od vas napravi poslu\u0161nike, jer to je suprotno prirodi \u010doveka, koji je bog (a misli da je Bog u razvoju). Ovo se odnosi i na porodicu, na politi\u010dke stranke, dr\u017eavu, religiju…<\/p>\n

Velja Abramovi\u0107 re\u0161io da na\u0111e gre\u0161ke u Ajn\u0161tajnovim jedna\u010dinama. Samo napred, to je bar lako. Velja ho\u0107e da doka\u017ee da vreme ne postoji. To je ve\u0107 napredak, jer je pre nekoliko godina tvrdio da postoji. Ne mo\u017ee\u0161, Veljo, to da doka\u017ee\u0161. Neka to bude Veljina konjektura, koja \u0107e postati \u010duvenija od konjekture Tanijama\u2013\u0160imura i te\u017ea od najte\u017eeg problema \u2013 Rimanove hipoteze. Ne mo\u017ee\u0161, Veljo, da doka\u017ee\u0161 da ja nisam bio u Japanu. A nisam. Ne mo\u017ee se dokazati ni da su svi labudovi beli, a uvek vi\u0111amo samo bele. Za ovakve probleme mogu se primeniti samo dokazi onog tipa kako je Ojler, na Ruskom dvoru, na molbu Katarine Velike, dokazao Didrou da Bog postoji. Vreme i svest se podudaraju kao \u0161to su svest i simultanost, ka\u017ee Velja. Ovo \u0107u shvatiti kao \u0161alu, to ne treba komentarisati.<\/p>\n

Neki moji stalni kriti\u010dari, pre objavljivanja ovog \u010dlanka, postavili su mi pitanje \u2013 da li sam, mo\u017eda, bio nepotrebno konkretan i o\u0161tar, \u010dak i agresivan?<\/p>\n

Ja odgovaram \u2013 da je svaka nova kreativna ideja agresivna. Agresija je kreativni iskaz ljubavi i \u010desto spre\u010dava ve\u0107u \u0161tetu, pa i nasilje. Ne sumnjam da su svi koji su ovde pomenuti imali dobru nameru za svoje re\u010di i dela. Drugi razlog je taj \u0161to opovrgavanje ne\u010dijih ideja i stavova nosi i proizvodi mnogo vi\u0161e informacija (fizi\u010dkih i emocionalnih) nego potvr\u0111ivanje, a na osnovu vi\u0161e informacija lak\u0161e \u0107emo\u00a0 napraviti\u00a0\u00a0 izbor i zauzeti stav. Na sve \u0161to smeta treba ukazati i, ako je mogu\u0107e, dati odgovor, ponuditi re\u0161enje. Zbog toga sam nabrajao ono \u0161to mislim da smeta. Nije stra\u0161no napraviti gre\u0161ku, jer u nauci se teorije obaraju, potvr\u0111uju ili koriguju. Iz Ajn\u0161tajnovih jedna\u010dina sledilo je da je Univerzum kona\u010dan. To se dogodilo zbog toga \u0161to je Ajn\u0161tajn u to verovao pa je \u201e\u0161telovao\u201c rezultate svojih prora\u010duna dodaju\u0107i tzv. kosmolo\u0161ku konstantu kako bi dobio \u017eeljeni rezultat. Ruski matemati\u010dar Aleksandar Fridman dokazao je 1922. godine da su prora\u010duni neta\u010dni i da je kosmolo\u0161ka konstanta ve\u0161ta\u010dka (umetni\u010dka) tvorevina koja ispunjava Ajn\u0161tajnove \u017eelje, \u0161to Ajn\u0161tajn nije prihvatao, ljutio se. Sada se ponovo preispituje kosmolo\u0161ka konstanta u vezi sa tamnom energijom. Nobelovu nagradu za fiziku 2011. dobio je Saul Perlmuter, koji je reinkarnacija Nikole Tesle, o \u010demu sam ve\u0107 pisao. On je sa jo\u0161 dvojicom kolega astrofizi\u010dara dokazao da se \u0161irenje Svemira ubrzava.<\/p>\n

Tako je u nauci, ali u filozofskim, psiholo\u0161kim i duhovnim znanjima te\u017ee je dokazati \u0161ta nije ispravno.<\/p>\n

Stalni kolumnista jedne novine Aleksej Ki\u0161juhas tvrdi da treba misliti negativno, sve najgore, biti pesimista. Biti optimista, voleti sebe i sli\u010dne mantre i instant budala\u0161tine jesu za umno nedorasle pla\u0161ljivce, tvrdi kolumnista. Ovako ne\u0161to do sada nisam nikada \u010duo niti pro\u010ditao. \u017dalosno je da se takvoj \u201eumno dorasloj\u201c osobi svake nedelje daje jedna stranica novine da nas prosve\u0107uje.<\/p>\n

Za\u0161to treba ukazivati na ono \u0161to smeta op\u0161tem napretku? Na\u0161a civilizacija se kre\u0107e unatrag i to naziva napretkom. Na lestvici duhovnog razvoja mi smo jo\u0161 u pred\u0161kolskom dobu u odnosu na razvijene civilizacije u Kosmosu. Napredujemo samo tehnolo\u0161ki. Imali smo takvo iskustvo kada je (samo)uni\u0161tena ova planeta i civilizacija. Vi\u0161e saose\u0107anja i ljubavi bilo je ranije nego \u0161to ih sada ima. Ne uvi\u0111amo da smo svi Jedno, ne radimo u op\u0161tem interesu ve\u0107 samo za li\u010dnu korist i profit. Uni\u0161tavamo i zaga\u0111ujemo sredinu, ki\u0161ne \u0161ume, ledene komplekse, ozonski omota\u010d. Ne u\u010de nas da posedujemo dar bogova i da mislima, re\u010dima i delima stvaramo svoju realnost.<\/p>\n

O tome treba u\u010diti decu od malena a ne o \u010dinjenicama, statisti\u010dkim podacima i veronauci. Decu treba u\u010diti i mudrosti (to je primenjeno znanje), razvijati njihove sposobnosti. Malo se u \u0161kolama govori, diskutuje i pi\u0161e o tome \u0161ta zna\u010di biti odgovoran, pravedan, trpeljiv, po\u0161ten, hrabar, kreativan… Da ne pominjemo zna\u010dajne teme kao \u0161to su: ljubav, miroljubivo re\u0161avanje sukoba, voleti sebe i po\u0161tovati druge, snaga misli, \u0161ta je ma\u0161ta i kako se koristi, sudbina, snovi, bolest, smrt, drugi pol, druga rasa, tu\u0111a religija, razli\u010dite politi\u010dke stranke i njihove ideologije, javnost rada svih i u svemu u potpunosti.<\/p>\n

Pravi majstor regresolog i regresant ekstrasens ili neko ko je duhovno vrlo razvijen, mogu uz puno sre\u0107e, ali vrlo retko, da stignu u regresiji najdalje do kraja druge faze smrti. Ovo se pre svega odnosi, \u010dini mi se, na nehipnoti\u010dku regresiju. Kod hipnoti\u010dke regresije manje uti\u010de duhovni nivo regresologa i regresanta. Za ove tvrdnje nemam dokaze, iznosim samo statisti\u010dke podatke i li\u010dna iskustva. Svi mogu i treba da se podvrgnu prirodnoj hipnozi, samohipnozi, radi promene svojih \u0161tetnih ube\u0111enja. Tako prebacujemo ube\u0111enja iz nesvesnog u svesni deo. Hipnoza je glavni primer i dokaz da se promenom ube\u0111enja menja sopstvena realnost. Regresijom se po pravilu ide u pro\u0161le doga\u0111aje ovog \u017eivota ili u pro\u0161le \u017eivote u fizi\u010dkom svetu, dok smo bili u telu. Po\u0161to mi je re\u010deno da sve \u0161to je bilo i \u0161to \u0107e biti postoji s a d a, poku\u0161ao sam i uspeo da radim i progresije, sagledavanje uglavnom budu\u0107ih doga\u0111aja u ovom \u017eivotu. U mojim knjigama se mogu na\u0107i i potvr\u0111eni primeri preciznog sagledavanja (kroz progresiju) budu\u0107ih doga\u0111aja koji su se ba\u0161 tako ostvarili, \u0161to sam, po mom saznanju, radio prvi (mo\u017eda jo\u0161 uvek i jedini) u svetu. Ovde \u017eelim da s vama podelim zadovoljstvo \u0161to mo\u017eemo da radimo i progresiju, ali \u017eelim i da ohrabrim one koji se bave regresoterapijom da isprobaju kako sve to funkcioni\u0161e.<\/p>\n

Autor je duhovni u\u010ditelj, regresolog, pisac<\/p>\n\n

\nPodelite \u010dlanak: \n
\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da li Majkl Njutn izmi\u0161lja pri\u010de o du\u0161i Odgovori, obja\u0161njenja, zapa\u017eanja i uputstva Pi\u0161e: Milovan Mi\u0107a Jovanovi\u0107 U mom \u010dlanku Reinkarnacija pomenuo sam Majkla Njutna u negativnom kontekstu, kako mi jedni zameraju, dok drugi samo \u017eele da objasnim taj svoj stav. Rekao sam, precizno, da za reinkarnaciju postoje \u0161irom sveta hiljade primera-dokaza dobijenih u regresiji […]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,38],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3475"}],"collection":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3475"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3477,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3475\/revisions\/3477"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}