{"id":590,"date":"2011-06-29T14:28:23","date_gmt":"2011-06-29T14:28:23","guid":{"rendered":"http:\/\/kpv.rs\/?p=590"},"modified":"2011-07-05T11:43:30","modified_gmt":"2011-07-05T11:43:30","slug":"tradicionalna-kineska-medicina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kpv.rs\/?p=590","title":{"rendered":"Tradicionalna kineska medicina"},"content":{"rendered":"

Prevela i priredila: Nata\u0161a Kosti\u0107<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tradicionalna kineska medicina (TKM) nastaje pre 5000 godina u neolitskoj Kini. Osnovni princip TKM je holisti\u010dki princip. TKM se zasniva na prevenciji bolesti, jedinstvu \u010doveka i prirode, jedinstvu tela i duha i ravnote\u017ei Yin-a i Yang-a.<\/p>\n

U nastanku kineske medicinske nauke veliku ulogu igra mitologija, kao pra-majka folozofije, jer na samom po\u010detku razvitka ljudske misli, \u010dovek poku\u0161ava da putem mita objasni pojave koje su tajnovite i misterijozne. Osnovni kineski mitovi koji su u vezi sa nastankom TKM su: Pangu \u2013 mit o stvaranju, Fuxi i N\u00fcwa \u2013 kineski Adam i Eva, Fuxi otkriva 9 akupunkturnih igala, Sui Renshi \u2013 kineski Prometej, Shennong isprobava 100 biljaka i Yi Yin otkriva biljne esencije. Ovi mitovi oslikavaju nastanak i ranu fazu razvoja TKM.
\nU ranoj fazi razvoja TKM se, tako\u0111e, prepli\u0107e sa magijom i \u0161amanizmom. \u0160amanizam u Kini nastaje tokom kasnog paleolita (8000. god. p.n.e.) i traje kroz Xia (2100. god. p.n.e. \u2013 1600. god. p.n.e.), Shang (1600. god. p.n.e. \u2013 1046. god. p.n.e.) i dinastiju Zapadni Zhou (1046. god. p.n.e \u2013 771. god. p.n.e.) kada su \u0161amani imali ulogu komuniciranja sa bogovima i le\u010denja pacijenata.
\nPeriod Prole\u0107a i jeseni (770. god. p.n.e. \u2013 476. god. p.n.e.) i Period Zara\u0107enih dr\u017eava (475. god. p.n.e. \u2013 221. god. p.n.e.) odlikuju se nastankom \u201estotinu \u0161kola mi\u0161ljenja\u201c \u2013 to je period procvata filozofije u Kini. U ovo vreme nastaje i najzna\u010dajniji drevni medicinski traktat – \u201eMedicinski kanon \u017dutog cara\u201c (Huandi Neijing, u daljem tekstu zva\u0107emo ga samo Neijing). Najve\u0107i doprinos ove knjige bio je da se u empirijsku medicinu integri\u0161e i filozofska teorija. Obezbediv\u0161i filozofsku i teoretsku strukturu klini\u010dkoj praksi medicine, ovaj kanon je postigao status osnovnog klasika TKM.
\nNa TKM je uticalo mnogo filozofskih \u0161kola, kao na primer konfucijanstvo, moizam, legalizam, ali su najve\u0107i uticaj zasigurno ostvarile daoizam Lao Zi-a i Zhuang Zi-a i Yin-Yang \u0161kola. Da bi se mogla razumeti teorija TKM, neophodno je shvatiti filozofsko zna\u010denje pojmova kao \u0161to su: Dao, Qi (\u0107i), Yin i Yang, kineskih 5 elemenata.
\nKako mo\u017eemo ovladati Dao-om? Lao Zi je predlagao odr\u017eavanje duha u stanju spokojstva, ne-delanja i spontanosti (prirodnosti). Prihvatanjem prirodnog toka stvari i po\u0161tovanjem objektivnih zakona prirode, mogu se razumeti prirodne promene Neba i Zemlje. Zhuang Zi je jo\u0161 dalje razvio ideje Lao Zi-a, smatraju\u0107i da se ljudi moraju prilago\u0111avati zakonitostima prirodnih promena na koje se ne sme uticati i koji se ne mogu menjati. On je verovao da je \u010dovek neodvojivi deo prirode i da sve stvari \u010dine Jedno. Daoisti\u010dka filozofija je model harmoni\u010dne koegzistencije \u010doveka i prirode.
\nDaoizam je istakao koncept Qi energije kao poreklo kreacije i osnovnu \u017eivotnu silu, putem koga su se mogle objasniti misterije ljudskog ro\u0111enja, starenja, bolesti i smrti. Yin-Yang teorija smatra da je Qi izvor svih stvari, prisutan pre kreacije u obliku haosa. Kretanjem i transformacijom haos se podelio na Yin i Yang. Opozitna, a ponovo, k\u00a0 omplementarna veza Yina i Yanga je prisutna u svim stvarima, a priroda i svet su samo manifestacije njihovog ve\u010dito promenljivog odnosa. Teorija 5 elemenata deli sve stvari u kosmosu u 5 glavnih kategorija: drvo, vatra, zemlja, metal, voda. Osobine 5 elemenata, njihovi uzajamni odnosi stvaranja i razaranja se koriste za analizu i obja\u0161njenje sveta i njegovih prirodnih zakona.<\/p>\n

UTICAJ\u00a0 KINESKE\u00a0 DREVNE\u00a0 FILOZOFIJE\u00a0 NA NASTANAK\u00a0 I\u00a0 RAZVOJ\u00a0 TRADICIONALNE KINESKE\u00a0 MEDICINE\u00a0 (TKM)<\/strong><\/p>\n

Tradicionalna kineska medicina (TKM \u2013 nadalje \u0107e se u celom tekstu navoditi samo skra\u0107enica TKM u zna\u010denju tradicionalne kineske medicine) nastaje pre 5000 godina u neolitskoj Kini. Tokom Perioda Prole\u0107a i jeseni (770. god. p.n.e. \u2013 476. god. p.n.e.) i Perioda Zara\u0107enih dr\u017eava (475. god. p.n.e. \u2013 221. god. p.n.e.) stvara se teoretska osnova TKM. U ovom periodu, najva\u017enija dela koja se ti\u010du TKM su:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0 \u00a0\u5c71\u6d77\u7ecf (Shanhai Jing) \u2013 \u201eKlasik o planinama i morima\u201c
\n2.\u00a0\u00a0 \u00a0\u9ec4\u5e1d\u5185\u7ecf (Huangdi Neijing) \u2013 \u201eMedicinski kanon \u017dutog cara\u201c
\n3.\u00a0\u00a0 \u00a0\u795e\u519c\u672c\u8349\u7ecf (Shennong Bencao Jing) \u2013 \u201eShennong-ov klasik o herbalnoj medicini\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

Osnovni princip TKM je holisti\u010dki princip. TKM se zasniva na prevenciji bolesti, jedinstvu \u010doveka i prirode (\u5929\u4eba\u5408\u4e00), jedinstvu tela i duha i ravnote\u017ei Yin-a i Yang-a.<\/p>\n

MITOLOGIJA I TKM<\/strong><\/p>\n

U nastanku kineske medicinske nauke veliku ulogu igra mitologija, kao pra-majka folozofije, jer na samom po\u010detku razvitka ljudske misli, \u010dovek poku\u0161ava da putem mita objasni pojave koje su tajnovite i misterijozne. Osnovni kineski mitovi koji su u vezi sa nastankom TKM su:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0 \u00a0Pangu \u2013 mit o stvaranju: Kada je praotac \u010dove\u010danstva Pangu nastao iz haoti\u010dnog jajeta on je prvo stvorio Yin i Yang \u2013 2 osnovna elementa kreacije. Sve \u0161to postoji, uklju\u010duju\u0107i i ljude, nastaje preplitnjem Yin-a i Yang-a.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0 \u00a0Fuxi i N\u00fcwa \u2013 Fuxi \u2013 bog Sunca i N\u00fcwa \u2013 boginja Meseca su otelovljenja Yang-a i Yin-a, oni su praroditelji \u010dove\u010danstva, kineski Adam i Eva. Vasiona je izgra\u0111ena od Yin-a i Yang-a. Yang se originalno odnosi na Sunce (na kineskom se Sunce ka\u017ee \u592a\u9633, Tai-yang, tj. Uzvi\u0161eni Yang), predstavlja pozitivnu, aktivnu silu, dok Yin zna\u010di nedostatak Sunca (na kineskom \u9634 – Yin zna\u010di obla\u010dno, u senci, tamno, sakriveno, Mesec) i predstavlja negativnu silu. Odnos izme\u0111u Yin-a i Yang-a je komplementaran i otelovljuje istovremeno suprotstavljenost i jedinstvo. Teorija o Yin-u i Yang-u koja se razvila iz ovog koncepta formirala je osnovu shvatanja materijalnog sveta drevnih Kineza i postala je teoretska baza za formiranje TKM. Teorija i klini\u010dka praksa TKM, uklju\u010duju\u0107i shvatanja psihologije, patologije, prevencije bolesti, le\u010denja i oporavka, potpuno se razvijaju iz teorije Yin-a i Yang-a.<\/p>\n

3.\u00a0\u00a0 \u00a0Fuxi otkriva 9 akupunkturnih igala \u2013 Fuxi je legendarni osniva\u010d akupunkture. Po predanju, Fuxi je tvorac 9 vrsta igala koje se koriste u kineskoj akupunkturi:
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0chanzhen \u2013 igla u obliku raonika
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0yuanzhen \u2013 okrugla igla
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0tizhen \u2013 igla sa strelastim vrhom
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0fengzhen \u2013 o\u0161tra igla
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0pizhen \u2013 igla \u201ema\u010d\u201c
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0yuanlizhen \u2013 okruglasta o\u0161tra igla
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0haozhen \u2013 fina igla
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0changzhen \u2013 duga igla
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0dazhen \u2013 velika igla
\nTokom kamenog i bronzanog doba, kamene alatke su igrale veliku ulogu u ljudskom dru\u0161tvu. Bianshi kamen predstavlja jedan od najranijih hirur\u0161kih instrumenata. To je tanka alatka sa o\u0161trim vrhom ili o\u0161tricom, koji se pre svega koristio da otvori \u010dir i iscedi gnoj i krv. Verovatno je kori\u0161\u0107en i za terapeutsko stimulisanje specifi\u010dnih ta\u010daka na telu u ranoj fazi razvoja akupunkture. Daljim razvojem, bianshi kamenje evoluira u no\u017eeve i igle. Bianshi kamenje je kori\u0161\u0107eno i nekoliko hiljada godina nakon zavr\u0161etka kamenog doba. Primitivni bianshi evoluira u kamene o\u0161trice i igle, koje po\u010dinju da se prave i od bambusa, drveta, kostiju, i kasnije bronze, gvo\u017e\u0111a, srebra i zlata.<\/p>\n

4.\u00a0\u00a0 \u00a0Sui Renshi \u2013 kineski Prometej: otkrio je vatru trenjem drveta. Prema arheolo\u0161kim iskopinama, na jugu Kine u Yunnan provinciji prona\u0111eni su\u00a0 tragovi karbonizovanih materijala pored fosilnih ostataka tzv. Yuanmou hominisa starih 1,7 miliona godina. Pronalazak vatre je klju\u010dan za razvoj herbalne medicine, za termalnu obradu herbalnih lekova, kao i za aktiviranje i pove\u0107anje efikasnosti odre\u0111enih biljaka. Naravno, moksibustija (stimulacija akupunkturnih ta\u010daka povi\u0161enom temperaturom iz pomo\u0107 moksa vune koja se pravi od biljke mokse tj. pelina)\u00a0 je direktno vezana za otkri\u0107e vatre.<\/p>\n

5.\u00a0\u00a0 \u00a0Shennong isprobava 100 biljaka \u2013 tradicionalni kineski lekovi obuhvataju razne vrste \u017eivotinjskih, biljnih i mineralnih supstanci. Ipak, ve\u0107inom su napravljeni od biljnih sastojaka. Shennong, kineski bog medicine i poljoprivrede, je po legendi, osnovao TKM kada je za jedan dan isprobao na sebi 100 biljaka, od kojih je 7 bilo otrovno. Shennong je, naime, car Yan, jedan od legendarnih predaka kineskog naroda.<\/p>\n

6.\u00a0\u00a0 \u00a0Yi Yin otkriva biljne esencije – Esencija je tip tradicionalnog kineskog leka koji se pravi kuvanjem razli\u010ditih biljaka u vodi ili izdvajanjem njihovih lekovitih sastojaka. Legenda ka\u017ee da je esencije otkrio Yi Yin, premijer kralja Tanga iz Shang dinastije u 16. veku p.n.e. Yi Yin je bio kuvar i lekar koji je otkrio prve esencije zajedni\u010dkim kuvanjem razli\u010ditih kulinarskih ukusa, kao \u0161to su cimet, \u0111umbir, sladi\u0107, \u010di\u010dimak i bo\u017eur. Otkri\u0107e biljnih esencija je od velikog istorijskog zna\u010daja. Biljke su se kombinovale i kuvale na odgovaraju\u0107oj temperaturi. Kombinovanje razli\u010ditih medicinskih supstanci dovodi do nastanka teorije kompatibilnosti lekova. Nastanak biljnih esencija predstavlja po\u010detak kineske farmakologije.<\/p>\n

MAGIJA I TKM<\/strong><\/p>\n

Ljudi u prvobitnim dru\u0161tvima veruju u bo\u017eanstva, magiju i rituale. Rituale su obavljali \u0161amani za koje se verovalo da imaju magi\u010dnu mo\u0107 komunikacije sa bo\u017eanstvima. \u0160amani su imali vi\u0161estruku ulogu: divinacija, prino\u0161enje \u017ertava, molitva za bo\u017eju za\u0161titu, predvi\u0111anje nebeskih fenomena, medicinska praksa, itd.<\/p>\n

\u0160amanizam u Kini nastaje tokom kasnog paleolita (8000. god. p.n.e.) i traje kroz Xia\u00a0 (2100. god. p.n.e. \u2013 1600. god. p.n.e.), Shang (1600. god. p.n.e. \u2013 1046. god. p.n.e.) i dinastiju Zapadni Zhou (1046. god. p.n.e \u2013 771. god. p.n.e.) kada su \u0161amani imali ulogu komuniciranja sa bogovima i le\u010denja pacijenata.<\/p>\n

Razvoj kinekog pisma pokazuje blisku vezu izme\u0111u \u0161amanizma i medicine. Hijeroglif za medicinu \u533b Yi nekada je obuhvatao i radikal (deo kineskog hijeroglifa koji nosi semanti\u010dko zna\u010denje hijeroglifa) koji ozna\u010dava magiju \u5deb Wu. Na iskopinama kravljih ple\u0107ki i kornja\u010dinih oklopa iz perioda 1300. god. p.n.e. \u2013 256. god. p.n.e. mo\u017ee se pro\u010ditati da su kineski \u0161amani le\u010dili bolesnike kombinacijom tradicionalnih lekova i magijskih rituala. \u0160amanska praksa imala je 2 komponente: efikasan medicinski tretman, ali i psiholo\u0161ka podr\u0161ka pacijentu.<\/p>\n

HUANGDI NEIJING<\/strong><\/p>\n

– \u201eMedicinski kanon \u017dutog cara\u201c: teorijska osnova TKM<\/p>\n

Period Prole\u0107a i jeseni (770. god. p.n.e. \u2013 476. god. p.n.e.) i Period Zara\u0107enih dr\u017eava (475. god. p.n.e. \u2013 221. god. p.n.e.) odlikuju se\u00a0 politi\u010dkom nestabilno\u0161\u0107u i \u010destim promenama vlasti. Na duhovnom planu, ovo je period procvata, po\u0161to preovladava slobodna razmena misli i ideja \u2013 nastaje \u201estotinu \u0161kola mi\u0161ljenja\u201c (mno\u0161tvo filozofskih \u0161kola). Mnogo velikih mislilaca je putovalo kroz kineska prostranstva, predstavljaju\u0107i svoje ideje o vlasti, kulturi, politici, knji\u017eevnosti, umetnosti i svakodnevnom \u017eivotu. U to vreme nastaje i ovaj medicinski traktat. Ova riznica TKM sastoji se od 16 tomova i 162 poglavlja. To je kompilacija brojnih medicinskih knjiga, zapisa i studija bolesti.<\/p>\n

Klju\u010dni koncept\u00a0 \u201eMedicinskog kanona \u017dutog cara\u201c je koncept holizma. Najve\u0107i doprinos ove knjige bio je da se u empirijsku medicinu ubaci i filozofska teorija. Obezbediv\u0161i filozofsku i teoretsku strukturu klini\u010dkoj praksi medicine, ovaj kanon je postigao status osnovnog klasika TKM. \u201eNeijing Tu\u201c tj. \u201eMapa medicinskog kanona\u201c na alegorijski na\u010din prikazuje anatomiju unutra\u0161njih organa \u010dovekovog tela, protok Qi (\u0107i) energije kroz unutra\u0161nje organe i doisti\u010dku unutra\u0161nju alhemiju.<\/p>\n

Mada ima sli\u010dnosti izme\u0111u zapadne anatomije i TKM, razlike su mnogo ve\u0107e. Na primer, u TKM\u00a0 srce, osim \u0161to pumpa krv, tako\u0111e kontroli\u0161e i um. Jetra kontroli\u0161e emocije kao \u0161to su depresija i ljutnja, kao i skupljanje krvi u mi\u0161i\u0107ima i zglobovima. Slezina je odgovorna za varenje i raspodelu hranljivih sastojaka i telesnih te\u010dnosti kroz telo, kao i za regulisanje cirkulacije krvi i spre\u010davanje krvarenja. Bubrezi, osim \u0161to slu\u017ee za izbacivanje urina, reguli\u0161u i rast, sazrevanje i reprodukciju. Ovakvi koncepti TKM nemaju paralela u zapadnoj medicini.<\/p>\n

Jedna od osnovnih teorija TKM je teorija 5 elemenata. Ona klasifikuje organe i funkcije ljudskog tela u 5 glavnih kategorija: drvo, vatra, zemlja, metal i voda. Ima 5 zang (punih) organa (jetra, srce, slezina, plu\u0107a i bubrezi) i 5 fu (\u0161upljih) organa koji su u paru sa 5 zang organa (\u017eu\u010dna kesa, tanko crevo, \u017eeludac, debelo crevo i be\u0161ika). Svaki zang-fu par organa odgovara jednom elementu.
\nZang-fu parovi organa \u010dine jedan zajedni\u010dki sistem, rade u paru da bi odr\u017eali normalno funkcionisanje tela. Zang-fu parovi su vezani i za 5 \u010dula (u\u0161i, o\u010di, usta, nos, jezik), 5 tkiva (ko\u017ea, mi\u0161i\u0107i, tetive, kosti i krvni sudovi), 5 glasova (dranje, smeh, pevanje, pla\u010d i uzdah), 5 emocija (ljutnja, radost, \u017eudnja, tuga i strah) i 5 pulseva (aritmi\u010dan, ubrzan, umeren, usporen i dubok). 5 elemenata se mogu me\u0111usobno stvarati i razgra\u0111ivati.<\/p>\n

Organi tela funkcioni\u0161u u stanju fiziolo\u0161ke me\u0111uzavisnosti u kompleksnom holisti\u010dkom sistemu. Bolest je posledica poreme\u0107aja harmonije celokupnog organizma. Poreme\u0107aj rada bilo kog organa uti\u010de na celi sistem preko procesa povratne reakcije.<\/p>\n

DAOIZAM I TKM<\/strong><\/p>\n

Na TKM je uticalo mnogo filozofskih \u0161kola, kao na primer konfucijanstvo, moizam, legalizam, ali su najve\u0107i uticaj zasigurno ostvarile daoizam Lao Zi-a i Zhuang Zi-a i Yin-Yang \u0161kola.<\/p>\n

1.\u00a0 Dao ili Put<\/p>\n

Prema Lao Zi-u, Dao tj. Put je izvor kosmosa i prirodnog zakona. Neijing dalje primenjuje ovaj koncept na mnoge osnovne doktrine TKM. Yin-Yang teorija, tj. Dao Yin-a i Yang-a obja\u0161njava promenljivu prirodu svih stvari. Dao kreativne, za\u0161titne, narastaju\u0107e i opadaju\u0107e Qi energije opisuje cirkulaciju Qi energije kroz telo. Negovanje zdravlja i dugove\u010dnosti se mo\u017ee porediti sa smenom godi\u0161njih doba, kao Dao ra\u0111anja, rasta, \u017eetve i stvaranja zaliha (prole\u0107e, leto, jesen i zima). Prema Neijing-u, mada se Dao ne mo\u017ee direktno do\u017eiveti \u010dulima, prisutan je u svim stvarima. Dao dominira makrokosmosom \u2013 Zemljom i Nebom, kao i mikrokosmosom \u2013 svim stvarima i bi\u0107ima u kosmosu. Dao upravlja i fiziologijom i patologijom ljudskog tela. Razumeti Dao zna\u010di razumeti izvor \u017eivota i na taj na\u010din ovladati prevencijom i le\u010denjem bolesti.<\/p>\n

Kratak prikaz knjige: <\/em>
\n Traditional Chinese <\/em>
\n Medicine <\/em><\/p>\n

autor: Lin Qian, <\/em>
\n izdavac: Ministry of Culture of the Republic of China<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n\n

\nPodelite \u010dlanak: \n
\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n\n\"Podelite\n<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prevela i priredila: Nata\u0161a Kosti\u0107 Tradicionalna kineska medicina (TKM) nastaje pre 5000 godina u neolitskoj Kini. Osnovni princip TKM je holisti\u010dki princip. TKM se zasniva na prevenciji bolesti, jedinstvu \u010doveka i prirode, jedinstvu tela i duha i ravnote\u017ei Yin-a i Yang-a. U nastanku kineske medicinske nauke veliku ulogu igra mitologija, kao pra-majka folozofije, jer na […]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18,42],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/590"}],"collection":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=590"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":712,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/590\/revisions\/712"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kpv.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}